卷五 光明與黑暗
钟马田
鐘馬田牧師的“以弗所書解經講道叢集”一共有八冊，其出版的先後次序並沒有特定的原因。主要是因為這套書一開始就沒有按着章 節的次序出版。他在一九八一年三月一日去世時，只有以弗所書第四章 第十七節到第五章 第十七節尚未出版。現在這一冊的問世，正好使全套都出齊了
鐘馬田牧師年輕時即蒙主呼召，毅然捨棄高薪醫職，擔負起傳神話語的職事。他在解經講道上有特殊的恩賜，不但是那些當年在倫敦西敏寺教會得以親聆他講道的會眾受益匪淺，他的許多講章 後來結整合冊，譯成多國文字，更使各地的信徒得蒙造就。其中“以弗所書”和“羅馬書”這兩
所以我說，且在主裡確實的說，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事……。”
“所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事；他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絶了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。”
“所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事；他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絶了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。”（弗四17～19）
“所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事；他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絶了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。” （弗四17～19）
“所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事；他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絶了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。”（弗四17～19）
“你們學了基督，卻不是這樣。”（弗四20）
“你們學了基督，卻不是這樣；如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理。”
“你們學了基督，卻不是這樣；如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理。”（弗四20～21）
“就要脫去你們從前行為上的舊人；這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。”（弗四22～24）
“就要脫去你們從前行為上的舊人；這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新；並且穿上新人；這新人是照着神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。”（弗四22～24）
“就要脫去你們從前行為上的舊人；這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新；並且穿上新人；這新人是照着神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。”（弗四22～24）
“又要將你們的心志改換一新。”（弗四23）
“並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。”
“並且穿上新人；這新人是照着神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。”
“並且穿上新人；這新人是照着神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。”（弗四24）
“所以你們要棄絶謊言，各人與鄰舍說實話；因為我們是互相為肢體。”
“所以你們要棄絶謊言，各人與鄰舍說實話；因為我們是互相為肢體。”（弗四25）
“生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落；也不可給魔鬼留地步。”（弗四26～27）
“從前偷竊的，不要再偷；總要努力，親手作正經事，就可有餘，分給那缺少的人。”（弗四28）
“污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。”
“不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。”（弗四30）
“一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷閙、譭謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。”（弗四31～32）
“所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣；也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。”（弗五1～2）
“也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。”（弗五2）
“至于淫亂，並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語，和戲笑的話，都不相宜，總要說感謝的話。因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的；有貪心的，就與拜偶像的一樣。”（弗五3～5）
“至于淫亂，並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語，和戲笑的話，都不相宜，總要說感謝的話。因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡，都是無分的；有貪心的，就與拜偶像的一樣。”（弗五3～5）
“因為你們確實的知道，無論是淫亂的、是污穢的、是有貪心的，在基督和神的國裡，都是無分的；有貪心的，就與拜偶像的一樣。”（弗五5）
“不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。”（弗五6）
“從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實；總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。凡事受了責備，就被光顯明
“光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實；總要察驗何為主所喜悅的事。”（弗五9～10）
“從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實；總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。凡事受了責備，就被光顯明
“所以不要與他們同夥。從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實；總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。凡事
“你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。”
“你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。”(弗五15～17)
“你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。”(弗五15～17)