第二章 – 这就是内室祷告
内室祷告 | 陈思国内室的四大重点
第一点，内室祷告强调单独与耶稣「一对一」交心，内室就是我们跟神约会的地点，一个很私密的关系，很个人的祷告，也有人称为密室祷告或至圣所的敬拜。内室没有其他人，只有你跟神，就跟大祭司只能一个人进到至圣所一样。你跟家人可以聚在一起吃团圆饭，但跟爱人约会时，却一定会想要跟他独处，因为你们的关系是更私密且深入的！
祷告就是跟神说话，既是有来有往，就当然会有回应，有时神的回应是一句话从你的灵里蹦出来、一段经文、一个同在的喜悅、一个意念、一股感受、一个事件的发生…等。
发出呼求，领受回应！一般的灵修只有不断的发出敬拜，却没有学习等候神，并领受神的回应。内室是交互式的灵修，领受神的回应后再加以呼应，顺着感动走下去。若你了解琴与炉的概念，其实内室也是一个人的琴与炉敬拜。
第二点，内室强调「直接」与耶稣建立亲密关系，并借着这样的关系，我们能更深的认识天父。好像一个太太，因著与丈夫一起相处、生活、聊天，自然就更认识她的公婆了。
进到内室的心态一定是要满足神，而非满足自己。你不做任何外在服事，完全以修理、建造你心中的圣殿为目标。「室内设计」是将一间房子的内观改造的很漂亮，更有时尚感，而「内室设计」是让你心中的圣殿更有荣光和神同在！哇！
内室是个追求，它让你心中的骄傲、自卑、別人对你的评价、情慾…等，开始超自然的消失。在神的注视中，你已忘记过去的成功与失败，你只想与祂亲近！非常非常甜美～
第三点，内室强调每日「自然」的与神相遇，这是一个爱慕耶稣的新妇自发性的追求，一个被神同在吸引的生命。
内室就是寝室，一个灵魂安息的地方，进去不用工作，只有享受！当人的肉体累的时候，很自然就会想要睡觉，但当你的灵魂累的时候，你有想过要进到灵里的安息吗？神说：「你们要休息，要知道我是神！」（诗 46：10）当你学会安息时，才会知道耶稣是神。不懂得安息的人，每天的服事与生活皆以自我为中心，忙忙碌碌如同无头苍蝇，更会充满血气与暴躁，越做越累，自然更看不见神的作为。但每天内室祷告，神重新在你生命中掌权，必定会有奇妙的事发生！
当你开始每天操练内室祷告后，它会慢慢的成为你日常生活中一个很自然的环节，就像吃饭一样，但仍要天天警醒，因为当人过於忙碌时，会忘记吃饭，自然也会忘记内室祷告。你若真的太忙而没祷告到，ㄜ…这很糟糕，但不要陷在懊悔里，明天是新的一天，还有机会呢，赶快起来快跑跟随神吧！
祷告祭坛
第四点，内室祷告就是「个人祭坛」！祭坛是什么？祭坛是牺牲的地方，你自己就是祭物。你将自己的时间，也就是生命摆在其上，破碎自己，愿意让心思意念定睛在神身上。
祭坛也是个立约的地方，因著有祭物付上代价，应许之约的效果就显明出来，神在圣经中所应许赐给人的丰盛就临到你个人的灵命上。把自己交托给神，神就能大大的充满你！
这是一个交换。你的一生由几十年的时间组成，当你愿意每天给神时间，就等于每天将自己的生命交托给祂。让神参与在你的生命中，丰盛就会进来！你的生命住在短暂的时间里，当你愿意将短暂的时间交给神，神就持续的将永恒赐给你！因此你的生命将开始越来越有永恒生命的样式。
再来，将天然人生命中的旧人或老我（弗 4:22、西 3:9）如：骄傲、自卑、烦燥、情慾、负面思想、所有败坏人的欲望交给神，不再享受在私慾里，而自愿过一个分別为圣的生活，神自然就能将更好的给你，使你提升！
因著你在内室中摆上祭物，就是你的时间与旧人（代价），并跟神说你愿意跟随祂（立约），於是圣经的应许就借着这样的约定，在灵里赐给了你（结果）。我们跟神的关系，因著立约开始恢复！当隔绝的关系被恢复时，丰盛就流入！
三圈和好
领受丰盛从关系恢复开始，而失去丰盛从关系破裂开始。这就是内室祷告的重点，重修毁坏的祭坛，修复失去的关系！
「塞特是亚当的儿子；亚当是神的儿子。」（路 3：38）
亚当被造时，就是神的儿子了，这是免费，完全的恩典，他根本就不需要做什么！但当他犯罪后，他就不再是儿子，也不允许与神同住！直到耶稣来了，我们才再次成为神的儿子，这也是恩典，我们什么都没做！
『三圈和好』是亚当犯罪后所失去的三点祝福。但我感谢神，耶稣是末后的亚当（林前 15:45）祂用自己的生命带下全人恢复，使我们与神和好，再次成为天父的儿子！
与神和好
第一点，人与神和好，也就是借着经历神与祂话语的调合了解神的性情，不再误解神。人的灵都是需要圣灵的，因为人的灵是从圣灵来的（创 2：7）。当亚当犯罪后，就被赶出伊甸园，不再与神同住。罪使人与神隔绝，不再互相吸引，而成为绝缘体。当人被罪包住时，会对神的存在无感，好像瞎眼的人，盲目的追求属世短暂的一切，感受不到灵魂的需要。内室中，你会不受干扰的沉浸在神的同在里，而你身上的荣耀就会开始恢复！
信主的那一刻，我们就与神和好了。和好就是关系的修复，也是一个成圣的过程。我们追求更像神，不断的将自己生命中敌对神的心志挪去，使我们不断提升与神和好的层次！不是一受洗信主，一切都自动完成了耶！信主不代表你已经<有丰盛了，而是代表你可以开始进入丰盛！
我以前很爱玩电脑，被神翻转后，有次又突然很想玩，结果前面第一到两个小时很享受，后面越玩越痛苦，因为真的太浪费时间了～吼～我若拿去写作、内室祷告、读经该有多好！当你尝过内室里的甜美，属世的事物将开始失去光彩！
与自己和好
第二点，人与自己和好，也就是以神的眼光来看自己。亚当犯罪后，身上的荣光一消失，他就羞愧的将自己隐藏了起来。不信神的人拒绝相信自己受造的意义与价值，只能自己寻找。然而，短暂的今世里找不到永恒的盼望。有一群爱你的人吗？有钱、名声吗？但这些都将过去，所以人们最终都将被不安全、被拒绝、恐惧与羞耻感所淹没。当人对永恒的需要被这些负面东西掩盖住时，人就与自己发生了冲突！
当人所追求的一切不断的在他们面前消逝时，他们将感叹一切都是虚空！夏娃想要智慧，却用神所不喜悅的方式吃了不该吃的果子，最终她发现这智慧是假的，是空的，反倒使她成为愚拙。因此当神出现时，她里面并没有任何的智慧来面对神，只能躲藏起来，并怪罪於亚当。
有些人认为他一定要有好的工作表现与业绩，才能在別人眼中成为有价值的人。有些人不断的换性伴侣，因为他们渴望被爱，所以选择用肉体的刺激来填补心里的空虚。然而，这些都无法真正的满足他们，来到内室中学会安息吧！
回到天父的心意里，神怎么看你最重要，不要在意人怎
么看你。英文有句话说：「hurt people hurt people」意为「受伤的人就会伤害人」其实每一个人都受过伤，因此不要期望你身边的人给你完美的爱，你只会失望而已！人都活在咒诅的循环下，而内室祷告是打破这恶性循环的关键！
你无法从受伤的人那里得到完美的爱，只有从神那里才有！与其要求和期望別人先爱你，倒不如自己先领受神的爱！
每天在内室中将今天无意之间所接收到的垃圾，如：压力、苦毒、负面话语、仇恨、嘲笑、攻击…等，倾倒给神吧！
与別人和好
第三点，人与別人和好，也就是以神的眼光看別人。当神出现时，亚当怪夏娃为何要给他吃是非善恶树的果子，这就是人与別人发生冲突，如：朋友、家庭、婚姻关系的破裂。但在内室中领受天父爱的浇灌后，我们的心将会变得柔软！
在内室中，神会将一颗柔软的心给你，使你能去爱那些不可爱的人，也会给你负担去关怀那些你以前不屑关怀的人。过去不可爱的人，如今你看他们的灵魂为宝贵，所以你就算很累，仍愿意花时间关怀、服事他们。这点很难做到，神却要我们学，啊～愿神的心意成就！
关系就是丰盛
以上三点都是关系的恢复，神最注重关系了，因此当关系破裂时，属灵、属世的祝福皆会失去！
与神和好最重要，再来才是与自己和別人和好。有些人一开始祷告，就在求东西！如属灵恩赐、教会服事、情感对象、找房子、工作顺利…等，但他们却不明白，天父创造我们最初的心意，就只是想跟我们建立亲密的关系！神非常乐意赐福於我们，但双方的亲密关系必须先被建立，才不会当属世的祝福一临到，我们就被吸引、动摇，反而更远离神！
当三圈关系被恢复并被坚固时，我们所需要的也会随之而来。天父早已知道我们的需要，但天父所需要的，我们是否知道？来了解天父的心吧！要先学会优先次序、轻重缓急！神要你的眼目专注在祂身上！到最后你会发现，关系的恢复就是最大最大的丰盛，而非那些看得到、摸得到的事物。
当人说：「主啊，在财务上祝福我吧」神说：「先求我的国和我的义！」不要一直求东西，人要先学会与神和好！
当人说：「主啊，让我能够找到我生命中的另一半吧！」神说：「把自己的身体献上，当做活祭吧！」与其一直求另一半的出现，倒不如先预备好自己，有个丰盛的生命还怕找不到另一半吗？人要先学会与自己和好！
当人说：「主啊，我要来敬拜祢！」神说：「先跟你的弟兄姐妹和好吧！」人要先学会与別人和好！
破除拦阻，领受丰盛
1. 人跟神的拦阻–冷淡无感、不信、刚硬、误解、尴尬…等。
2. 人跟自己的拦阻–恐惧、忧虑、自卑、骄傲、自私、暴躁、胆怯、懒惰、贪心…等。
3. 人跟別人的拦阻–不信任、勾心斗角、閒言閒语、批评、论断、比较、嫉妒、纷争…等。
罪是什么？所有拦阻我们跟神的关系的东西就是罪。因著罪，人不再活在丰盛之中，当罪被拿掉，丰盛就开始流入。胆怯是罪没错（启 21：8），因此不要再找借口允许自己胆怯。自卑也可以是一种骄傲，因为你相信自己是没有价值的，胜过神说你是有价值的，你认为你比神还对！
第一点，当你与神和好后，你跟神的拦阻就会开始被挪去。因著认罪，我们的心不再刚硬。当圣灵进来后，人对神将不再无感，而会开始被神的同在吸引！你就会开始(a)经历神、(b)享受在读经中、(c)享受在敬拜中。是真的因著渴慕神，而非人为因素，因为在内室中，只有你跟神，你不用做给谁看，你也不用怕有人看到！这时的内室是你的约会地点，在当中你很享受！不认识神，你就无法认识自己，因为一切的事物皆系在与天父的关系上！就我个人的经验，三个月的内室，就能在与神和好上达到突破，并开始走向第二点！
第二点，当人与自己和好时，与自己的拦阻，如：恐惧、自卑、骄傲就会开始被挪去！这些都是一种坚固营垒，是魔鬼用来操控人，并拦阻人认识神的负面思想(林后 10:4～5)。在内室中，神那不震动的国，将直接摧毁这些坚固营垒！与自己和好的人，自我价值观会开始恢复、并学会以神的真理肯定、鼓励、造就自己，因著这样，才能与別人和好！
因著与自己和好，拦阻被挪去，你之前「与神和好」的经历都将开始扩张！於是经历神的见证让你开始(a)向人传福音甚至短期宣教、从读经成长到(b)与人分享领受甚至短讲、从敬拜神成长到(c)带领敬拜甚至创作诗歌。这就是服事的突破！以神的眼光看自己，你就能更有自信的与別人接触！
这时的内室是你的决战地点，服事遇到瓶颈，你需要面对困难，才能带出突破！放手打破自己的旧皮袋，神才会给你新的皮袋让更多新酒进来！喔～破茧而出吧！FIRE～
要先与神和好，才能与自己和好。先领受父神的爱，才能有力量战胜自己的旧人与脾气。要突破就要付代价，有突破才能经历神超自然的信心与平安！就我个人经验，六个月的内室，就能在与自己和好上达到突破，并开始走向第三点！
第三点，人与別人和好，这时你开始走进一个更大的合一。与自己和好后，你就能够与別人有个更健康及合宜的表面关系，但当你进到与別人和好后，才能开始有生命的交流！人与人相处常会产生许多磨擦，但当你内心许多的情绪已经得医治后，你会发现面对冲突时，你的心变得平顺温柔！但多多少少还是会受伤的，所以这时内室就是你的疗养院。
不要将垃圾倒还给对方，我们不要恶性循环。倒给神，祂能使你重新得力！得医治的人才能够被神使用去医治別人！
你到第三点时，内室的火就会开始传到別人身上。从个人祭坛传到夫妻、家庭、教会、城市/国家祭坛，星星之火将开始燎原！这时服事就更扩张啰，从传福音到(a)带门徒、从分享读经领受到(b)开始开班授课或师资培训、从带敬拜到(c)成立敬拜团队...等。第三点要突破，大约需要一年的内室生活！之后呢，就是『三圈和好』不断的加深与扩张！
以上 a、b、c 三点都只是假设性的服事项目而已，还有很多其他的服事。我们要知道，服事神就是在服事人，随着与神与人关系的恢复，你的服事自然就会跟著一起扩张！
与別人和好后，你就能开始有效的团队事奉了，而当中所带出的「团队性恩膏」更胜于「个人性恩膏」。前者服事的能力与效果绝对是后者的好几倍，因为神乐意看见众人合一的团队事奉，所以竭力的追求与众人合睦吧！
若你的生命中，充满了破碎、羞耻、恐惧、贫穷、负面思想…等，你与天父的关系必须尽快修复！赶快去内室吧！
内室祷告的好处
1. 内室能让人完全真实的面对神。这样的追求不用怕丟脸，因为只有你一个人，能让你学会完全脱下面具追求神，心灵敞开，用诚实追求神！通常人在人山人海的聚会中，敬拜会变得拘谨，放不开、怕丟脸，又容易被干扰，但当你在内室中已经习惯举手或跪下敬拜神时，你在聚会中就能很自然的全心敬拜神，活出不见一人，只见耶稣的敬拜！
2. 每天内室，每天火热。内室祷告带下个人灵命复兴！每天都在把柴往火里丟，火就不会灭掉！你是直接跟神建立关系，因此就算在教会服事中受了伤，你自己在内室中也能得医治。就算你搬家、没有参加特会或营会，也不会像风筝断了线而远离神。每天火热！你复兴的原因并不是建立在周遭那些会轻易变动的人、事、物上，而是在内室里。
每天火热代表你的灵命是扎实的，你能直接从神领受能力站起来！因为内室中只有你跟神，因此你对自己的灵性（对神）与人性（对自己）会有更深入的了解，当两者的链接力变强时，你个人的灵命将变得更扎实！因为心里的果效影响人最深、最广，而神的国不在那里，也不在这里，就在我们心里（路 17:21）！来建造神的殿吧！
3. 今日事，今日毕。今日罪，今日认。好像我们每天都需要洗澡一样，不要让罪把你搞臭，神的怜悯每一天都是新的！不要活在昨日的失败中！「一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼」（诗 30:5）学会每天都面对神，跟主认罪，不要逃避！
4. 每一天都重新聚焦。不管在工作或服事的心态上每一天只要离了神，都会开始失焦，罪就开始出现，因为罪的希腊原文意思就是没有打中目标！而内室祷告使我们对焦於神。每天审视你跟神的关系之间的纯度（单纯的动机与心态）与浓度（热情与渴慕）是否还够。像一个修飞机的机师，每天都要确认有没有螺丝松掉了，不管螺丝再小颗！
5. 内室是自我医治释放！灵里完全放松，向神敞开的人才能得到完全的释放。很多时候，我们被紧绷的情绪抓住，而无法享受亲近神。学会交托，才能进入到自由之地！
6. 内室是决胜负的地方。内室祷告一般都相当惬意，但在你遇到极大的困难时，它就是你的产房。如同产难的妇人，生孩子时很痛，但生下来就有大喜乐！耶稣在客西马尼园的祷告、大卫王的七天祷告、保罗的三天祷告就是如此！（马太福音 26 章、撒母耳记下 12 章、使徒行传 9 章）
有固定内室生活的人，在生命面对极大困难，如：财务、学业、情感、工作、服事上的问题时，他会很自然的进到内室里寻求神！他不会自暴自弃、放纵自己或做出其他会伤害別人的傻事，因为他已习惯靠神释放心中的压力。人要懂得用对的方法发洩，才能带出对的结果。要习惯活在内室里，这会逼我们迫切祷告，并在灵里带出突破！
7. 内室祷告是个旅程，记录着你跟耶稣的甜蜜时光，享受吧！
曾有一段很长的时间，在我要开始内室前，我的心跳会加速跳动，变得好兴奋，不自觉的偷笑，又跑又跳的进内室，就好像小男生要跟小女生约会一样（而且是纯纯的爱那种＞＜）那段时间，我真实的了解到什么叫：「愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。…愿你吸引我，我 们就快跑跟随你。王带我进了内室…」（歌 1：2～4）哇，这是真的！神的爱让我醉在其中！
8. 内室是领受恩膏最好的地方。我去过许许多多非常有恩膏的特会，但我最终领悟到，内室是最有恩膏的地方。这恩膏每天持续的在我里面帮助我、提升我！真的超讚！
你想最深的经历神吗？那你一定要内室祷告！所有大有恩膏的复兴布道家，每一位都花了许许多多的时间一个人在内室中读经、祷告，日以继夜的追求神更深的同在！不管是过去的凯撒琳‧库尔曼（Kathryn Kuhlman），或是深受她影响的辛班尼(Benny Hinn)、还有腓力曼督法（Philip Mantofa）、比尔强生(Bill Johnson)…等。
或许有些复兴家是在別人的特会中第一次经历神，但他们之后的兴起，一定是在内室里！经历过神的人可多了，但他们之所以会別於常人的被神兴起，不是神特別的拣选，而是因为他们不轻看神的触摸，他们渴慕更多！神是在借着这样的经历向他们显明一个呼召，他们看见后，就进到内室里回应神，不让这感动熄灭，於是恩膏就降下了！
从特会到内室
耶稣生命中有两次非常关键的瓶颈需要突破，第一次是公开服事前的四十天旷野禁食祷告，第二次是在客西马尼园的祷告，而两次耶稣都选择了内室祷告（单独一人）。为什么？他刚受洗时，圣灵已经降在他身上了耶！他已经可以行神蹟，
用圣灵为人施洗了，为什么还要去禁食祷告四十天呢？
答案就是「圣灵降在你身上」跟「圣灵住在你身上」是完全不一样的事。你接待一位客人来你家三个小时，跟你接待他住一年是不一样的！更何况是要让圣灵做你家的主人！
你若要圣灵常住，你生活习惯、时间规划、金钱使用、心思意念…其实就是一切，都需要被改变！你愿意吗？
「耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。」(路 4：1)
经文我们可以看到，当耶稣刚受完洗后，他被「圣灵充满」，之后随即进到旷野，四十天后圣经说…
「耶稣满有圣灵的能力，回到加利利；他的名声就传遍了四方。」(路 4：14)
透过四十天禁食祷告，圣灵住在了耶稣身上，并从此天天与他同行！从「被圣灵充满→满有圣灵」，这是一个过程，要在能力中服事绝不是一蹴可及。内室祷告能让你紧紧抓住降在你身上的圣灵，并让祂住在你身上！
有些人去营会、特会、祷告会，领受了圣灵的火，哇，很火热！当场立志跟随主，但他们不愿改变生活习惯、不愿意给神时间，仍执意过自己要过的生活，因此圣灵无法常住在他们身上，所以灵命起起落落、半生不熟！
不是圣灵不要我们，常常是我们不要圣灵～在非常有恩膏与神同在的特会中，常有人被圣灵大大充满，那也是真的，
但若生活习惯不改变，他们就等于是在把邀请进来的客人赶走耶，好没礼貌！这样子长期下来，生命仍不会改变！
当然，借着外在的人、事、物，特会啊、讲员啊，领受圣灵也很好，神也要我们互相服事，但这些变动性都很大，领受完，必须要赶快用内室接上去，恩膏的湧流才不会断掉。
马大的妹妹马利亚是个单单爱耶稣的人，每次见到耶稣都跪在他脚前（路 10：39、约 11：32、约 12：3），她知道她的定位就是耶稣的爱人，所以耶稣说她所选的是上好的福份，
没有人能够夺去！内室让你心里的神国，成为不震动的国。
试想一下，你朋友从国外回来，给你买了伴手礼，里面有二十四颗糖果，你拿到手后，你的朋友反过来跟你要一颗吃，你却不给他，坚持每一颗都要自己吃掉，我想你自己都会觉得自己怎么这么小气！请问你有把这人当朋友看待吗？
我们每天都有二十四小时，我们可以花八个小时睡觉、八个小时工作、好几个小时上网，却连一个小时的内室时间都不愿给耶稣，我们真的有把耶稣当朋友吗？生命会说话！
现在，天父就乐意将丰盛的思想放进你的灵魂里，因为天父从来不会拦阻我们得着丰盛。一个爸爸会不乐意赐福他所爱的儿子吗？天父乐意赐福我们！问题出在于我们太过自私，不愿意花时间领受祝福！
如今，圣灵生命水的河持续湧流（启 22:1），给所有愿意的人喝（启 22:17）！在内室中，我们能更精準的抓住圣灵的流，顺着这样的势动得更快！这就是提升！这水流从心底深处发出（约 7:38），也是最强的河流。这就是内室祷告！
启示的开始
圣经的话是神的启示，你超自然的经历神也是启示。启示就是「隐藏的被揭示出来」，不管哪方面的启示，都一定让我们更认识神，因为祂就是一切，万有都从祂而来，也在祂里面。启示就是神向我们揭示祂自己，让我们更深的认识祂！竭力进入三圈关系的最深层，才有可能带下扎实的三圈和好！
我们向神说话叫「祷告」，神向我们说话叫「启示」。祷告带下启示(耶 33:3)，而启示带下祷告(撒下 7:27)。启示扩张我们祷告的范围，让我们看见更多，而祷告扩张我们的灵，使我们渴慕更多。看见更多，就渴慕更多！渴慕更多，就看见更多！启示吸引我们去祷告，而愿意去祷告的人将领受更深的启示。更深的启示将会吸引我们进入更更深的祷告，而愿意跨进更更深祷告的人，将领受更更更深的启示(不断的循环)。愿神向你启示祂自己，在内室中，毫无保留的！喔耶！