第二章 《圣经》是神默示的
游子吟 | 里程第一章已谈到，神借着普遍启示（大自然、人的良知、道德本性等）和特殊启示（神直 接显现、异梦、异象等）向人类启示自己。《圣经》则是神的特殊启示的完备内容。使徒 保罗指出：「圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫 属神的人得以完全，预备行各样的善事」（提后三16～17）。这里，「默示」二字的希腊原 文是「呼吸」，即《圣经》是神所呼出来的。《圣经》不是吸入了神的气息，而是神呼出来 的作品。《圣经》各书卷的作者并不是机械地笔录神说的话。各书卷都有自己的特色和风格 。作者是在神的灵感动下，以各自特有的方式写出。神的灵在他们身上有控制性的影响，使 他们在著作中透过自己的语言所表达的，不折不扣的是神要说的话。贺智（Charles Hodge） 把「默示」解释为，「圣灵在某些被拣选的人的影响，使他们成为神的工具，能够丝毫不错 误地传达神的心思和旨意」 1。但默示的实际过程，与重生、成圣等圣灵的工作一样，仍是个 奥秘，我们现在不能完全明瞭。
在基督徒心中，《圣经》有至高无上的权威，是其信仰和生活的唯一準则。《圣经》这 种绝对权威是由它的一系列特性所确立的，证明它是神的话语。
注释1. Robert L. Saucy著，《圣经可靠吗？》黄汉森译 (香港；基道书楼，1990) ，页65。