第二章 《聖經》是神默示的
遊子吟 | 里程第一章已談到，神藉著普遍啟示（大自然、人的良知、道德本性等）和特殊啟示（神直 接顯現、異夢、異象等）向人類啟示自己。《聖經》則是神的特殊啟示的完備內容。使徒 保羅指出：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫 屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」（提後三16～17）。這裡，「默示」二字的希臘原 文是「呼吸」，即《聖經》是神所呼出來的。《聖經》不是吸入了神的氣息，而是神呼出來 的作品。《聖經》各書卷的作者並不是機械地筆錄神說的話。各書卷都有自己的特色和風格 。作者是在神的靈感動下，以各自特有的方式寫出。神的靈在他們身上有控制性的影響，使 他們在著作中透過自己的語言所表達的，不折不扣的是神要說的話。賀智（Charles Hodge） 把「默示」解釋為，「聖靈在某些被揀選的人的影響，使他們成為神的工具，能夠絲毫不錯 誤地傳達神的心思和旨意」 1。但默示的實際過程，與重生、成聖等聖靈的工作一樣，仍是個 奧秘，我們現在不能完全明瞭。
在基督徒心中，《聖經》有至高無上的權威，是其信仰和生活的唯一準則。《聖經》這 種絕對權威是由它的一系列特性所確立的，證明它是神的話語。
註釋1. Robert L. Saucy著，《聖經可靠嗎？》黃漢森譯 (香港；基道書樓，1990) ，頁65。