11.猿猴變人學說的錯誤

（三）從生育原則來看生物學上有個最高原則，更有事實證明，就是不同類的動物，雖然配合，卻是不能生育。（馬和驢雖然可以混雜生出騾子，可是騾子從此斷絶生育了。）人和猿猴不能配合生育。所以猿猴和人不是同類。但是目前科學較進步的白種人，如果和最落後的黑人、野人配合，不但可以生出子女，並且能生出頂聰明、頂健康的子女來。各子女們也能繼續配合生育，世世無窮。可見白人和野人同類，不過知識和膚色不同罷了。

（四）任間生物不能互相變化小貓不能變狗，狗也不能變鷄。千萬種的昆蟲、鳥獸、魚蝦，沒有一樣可以變成另外一樣的。每種生物各有各的祖宗，正象聖經所記：“神造萬物各從其類。”不但動物是這樣，植物也是不能互變；桃樹不能變李，李樹不能變杏。桃樹勉強可以接在杏樹上面，但是這種樹所結的果子，再種在泥土裡，它便不能生長了。

波欺脫教授專門為了研究人類來源，從敘利亞去英國，參觀不列顛大博物館，遇見那個博物館的專家列奇博士，請他指示達爾文進化論的證據。列奇博士說：“在這個大博物館裡，沒有一件東西可以證明生物族類是可以變化的！所謂‘化石人’並不存在。”又說：“在這個博物館裡充滿了證明，說出那個見解是錯誤的憑據！”

（五）後天改變不能遺傳祖先受了環境上的影響，接連不斷繼續有後天的改變時，它的形狀和性質總是不能遺傳。為著這個緣故，惠詩曼博士曾用老鼠做過實驗，他把老鼠尾巴斬斷，看它的後代會不會發生影響。實驗證明後代尾巴和前代同樣的長，不但第一代不能遺傳，惠氏連續斬了十九代，第十九代的小老鼠不但仍舊有尾巴，並且和祖宗尾巴一樣的長。中國古時女子經過許多代的裹腳，生下來的女孩的腳決不因為許多代的裹腳習慣而變小。後天的獲得性是絶對不能遺傳的，這是遺傳定律。所以猿永遠是猿，絶對不能因為環境改變，後代就變成人了。

（六）從生物的生存來看單細胞進化成魚，魚又進化成猿，猿又進化成人的學說如果是真實的話，為什麼現在動物植物的生活，還是和從前一樣，沒有見到有一點進步呢？鳥仍把草含在口裡做窩，仍是生卵孵小鳥，蜜蜂還是採花造蜜，海獺仍是築堤防水呢？只有人類技術每天每月都有新的變化，常有進步呢？如果這些沒有進化的植物和猿猴能變成人，那麼象這樣有進步能力的人，更能進化成特種人了。你能找出一個特種人來嗎？最低能的野人和最聰明、最靈活的動物猿猴之間，有一條通不過的大深溝。中間的橋沒有一個科學家能夠造成。神說

人類不是進化，而是退化了。按照人類始祖亞當，他能管理天下各種飛鳥，地上各種走獸，甚至海裡各種魚類，更能記住它們的名字，呼叫使喚它們。單單只昆蟲一類，已經有三十萬種名稱。今天的你能夠叫出一百種蟲名來嗎？亞當的子孫中，有發明樂器、工具，建築高塔、大城、方舟的技能。可見洪水前的人類大有技能，充滿智慧。中國古代的四書記載，文王身高十尺，湯高九尺，又說七尺鬚眉男子。現在少有身高六英呎的人。（古人的尺是一肘，約合一尺五寸。）以年歲來說，古人多是活到八、九百歲，今天卻是少有活到八、九十歲的人。現在人類因為罪惡太多，不隻身體越過越矮，壽數越活越短，體力越來越弱，道德一天比一天墮落；就是智慧，也是一天不如一天。德育、智育、體育，全部墮落退化了！有人對於智慧退化這一點，特別反對，並且提出科學發明作為證據。這點好象有理，但是仔細一研究，實在不是這樣。所謂科學發明，不過是利用過去各個世代古人的心血成果，自己加上一點，改變一點罷了。全部建造在過去各個世代千萬古人所建立的根基上，好象你在已經建造成功的十層樓上再加一層，或者改變一點花樣，這十一層洋樓就算是你自己造成一樣。所以不是今天的人更有智慧，而是把過去各個世代古人的發明抄來，當做是自己的發明罷了。這個好比萬里接力賽跑，並不是你能跑一萬里。如果把古人的書籍、圖樣、儀器，和做成的樣品一起燒掉，請問你能造出飛機來嗎？下一代的人類還能發明潛水艇、原子彈嗎？今天的人要和古人比智慧，必須在不可照樣做的根基上來比。如果在技巧、藝術、美術、審美、詩畫、音樂、文章上來比，你就會發現今天人的智慧，實在不如古人了！生物學家達生爵土說：“人類最旱的遺蹟告訴我們，人類最初的時期，就是他的黃金時代。”人不是從猿猴進化來的！

幾件疑問的解釋人從低等動物進化而來的學說，好象有幾點容易叫人受它迷惑的地方：（一）地上各類生物生存的先後，無論在現存的生物和化石之中，都有一定層次，好象和進化論互相符合。（二）人體內有不重要的器官，象盲腸、尾骨，算做動物進化成為人的時候，遺留下來的多餘器官。（三）人類胚胎生長的過程，和人類進化論所想的過程，魚、兩棲、鳥、獸類相象。（四）他們找到了所謂爪哇人和北京人的骨頭，形狀象猿又象人，說是人類先祖的骨頭。但這四點都不成立。

對於第一點：聖經已在幾千年前，告訴我們，神的創造次序是從低等動物造到高等動物。先造水族魚類，再造天空中的鳥類，再造陸地上的走獸，最後造人。我們不能因為生存前後次序互相符合，就說某一種是從另一種進化而來。一位木匠盡可以先造一條板凳，再造一張椅子，又再造一張桌子。但是人不能說，桌子是板凳進化來的，這個不過是不同種類的單獨創造罷了。

對於第二點：所謂人體的遺留下來的多餘器官，象盲腸、尾骨等等，現在經過醫學證明，實在沒有一樣可以缺少的。它們不是生存上所必需的，就是胚胎發育過程中所必需的，不過從前科學不發達，他們認為是前人遺留的廢器官而已，其實是胚胎成長過程中的必需品。

關於第三點：他們以為人類胚胎的時候，有象魚腮的發現，就以此作為人類進化過程是從魚類而來的證明。胎中雖有一段時間，有象魚腮的形狀發現，但是沒有魚腮的功用。成人之後變成牙床舌頭，並不是腮，其實象咽喉。再有，在胚胎過程中，一般都是先有心臟，後有血管，再後才有血球。而進化論的假定程序，正和這個事實相反，低等動物是先有血球，進化而有血管，再進化而有心臟。這是不合事實的猜想。

關於第四點：所謂

爪哇人和北京人並沒有完全的人形人體被發掘出來。不過在不同的地方，甚至不同年代中，找到幾塊零碎骨頭，東拼西湊，不到半邊人頭，不到百分之一的人體，便說它是我們祖宗猿人的骨頭。究竟找到的骨頭的每一塊，是不是猿猴骨頭加上人的骨頭呢？還是別種絶種獸類的骨頭呢？還不一定。（他們曾經有一次，找到一種絶種的野豬的牙齒，當做是原始人的骨頭。）所謂爪哇人，乃是由一位荷蘭醫生杜拔亞在一八九一年，在爪哇蘇羅河灘內發現。只有一塊頭蓋骨，三個牙齒，另外有一塊左邊大腿骨，離開頭骨二十碼的地方，也是隨便拼上去的。究竟是不是屬於同一個人，也沒法知道。那個地方同時還有二十四種哺乳類動物的骨頭混雜存在。各個科學家看法不同，有人肯定說頭骨屬猿，腿骨屬人。一九三七年杜拔亞本人也說頭蓋骨是一個絶種猿的，股骨是野豬的。到今天生物學家自己還是互不相信，弄不清楚，那麼我們怎麼能夠肯定地說人是猿猴變的呢？至于北京人的來源，更是渺茫。根據記載是一九二零年在北京西山，周家口的石灰洞裡發現。在許多哺乳類骨頭裡，發現“兩顆人的牙齒”。經過研究之後，據說是“人屬以外的種屬”，暫定名為“北京人”。七年後，又去發掘，又得同樣牙齒一個。經過和黑猩猩及小孩牙齒比較，形狀不同，就被認為是原始人的牙齒，是“人科中的一個新屬”。接下去有兩次發掘，得到兩塊頭蓋骨，一塊是年輕女子的頭蓋骨，一塊是壯年男子的頭蓋骨。說是很古很古，可以和直立人猿同時存在不分前後；這些東拼西湊並沒有真實根據的零碎骨塊，又在不同年代不同地點發掘出來。生物學家自己還是懷疑不信，甚至站在反對的地位上批駁，我們怎能相信它是真的呢？

科學的騙局一九一一年，一位英國律師又是業餘人類學家，名叫查理道森，在派爾當地方發現一付頭骨，就被一些性急的人類學家，斷定為最初的“英國原人”，學名稱為“派爾當人”，認為是七十五萬年到九十五萬年間的人類頭骨。一九五三年被三個科學家證明它是假的，是由一付人的腦蓋骨，和一付猿的牙床連在一起假造而成的。

揭發騙局的是英國博物院奧克力博士，和牛津大學的韋納和克拉克兩位教授。他們根據：骨頭如果埋在地裡頭年代很久遠，骨頭上面就要生出一層氟。“派爾當人”頭骨經過仔細分析，那種腦蓋骨在歐洲並不希奇；那付牙床笑話更大，原來是一付近代猿的牙床，那只猿只活到十歲。當年假造的人很技巧地塗上一層顏料冒充古董。

一件進化論沒有辦法解釋的事就是北冰洋上的白熊，腳掌的裡面也長出很長的毛，其他動物的腳掌部分絶對沒有長毛的道理，它卻長滿又長又多的毛；它為什麼長毛呢？因為它是寄住在冰上，奔跑在流動的冰中間，腳掌如果沒有長毛，必定會滑倒海中。這裡發生兩個問題！第一，誰能預先知道白熊將來要寄住在冰上，恐怕它滑跌水中，為它腳掌裡面特別預備長毛呢？第二，如果說熊掌的毛是從進化來的，這毛便是因為白熊從大陸轉住到冰上，漸漸進化長成。那麼，請問當白熊的始祖搬到冰上的時候，毛還沒有長成以前，豈不是已經滑倒海中一個一個淹死了嗎？似乎來不及長成長毛，就已經滅種了嗎？那麼為什麼現在北冰洋上還有白熊呢？請問朋友們！你對這個問題，用進化論怎樣解答。除非承認是神用他的大智慧大能力，根據他預定的計劃使它生成之外，你就沒法回答。這個正象聖經告訴我們說：“神造萬物各從其類。”不是因為環境的改變，自動轉變成為另一類的。

達爾文做了兩件工作一，根據現實和古代的化石，把各種生物按照它的性質分成各類。從下等動物到高等動物，分成水族、兩棲、爬蟲、哺乳、猿猴、人類。二，根據理想制定一種學說，而說人是從這些動物按照次序進化而來。達爾文第一件工作，是有事實的明證，並且是合科學的。第二件工作，把各類中間穿了一條綫，而說人是從下等動物慢慢進化而來，這是一點沒有根據的。學說和定律大有分別，學說完全是憑着理論，而沒有事實的證據。學說經過事實證明，才成為定律。達爾文猿猴變人的學說，不過是一個老舊失去效力的學說罷了。因為他不知道人從哪裡來，就用頭腦想出一個猿人進化論來，想找事實根據，一輩子也找不出，因為他是想出來的，不是出於事實，自然找不到證明。

近幾十年，不但找不到進化論的證據，反而發現許多

相反的證據 自從遺傳學發明之後，證實每種生物的種子，都有它獨有的、特別的因素；這因素包含着那種生物的特性和本能。除非經過人力，故意使種子中的某一個因素，失去功用，才能使它生出的生物暫時改變。然而到了第二代時，仍舊複原。又因為選種的方法，雖然可以利用人力，使某種因子，完全除掉，但是從來不能另外加入一種生命的因子。換句話說，因子是不變的，臨時滅去，下代仍舊複原；另外加一點減一點都是不可能。這是證明物種是永遠不變的。正象聖經所記：“神造萬物各從其類。”進化論實在沒有根據！

達氏最後信神達爾文因為要找一種動物是在人和猿猴之間，用這個來證明他的學說，所以在一八三一至一八三六年，乘“獵犬號”輪船周游世界，尋找這種動物。事後報告，經過地方以紐西蘭為最黑暗；那地的人民沒有衣沒有鞋，在樹上做巢居住，殺嬰孩獻祭，拜偶像，不顧婦女的血戰，欺騙詭詐，大量喝酒，淫亂等等可惡的習慣多得不能一個一個的列舉出來。達爾文說明這類民族，還須要進化二千年，才能象現在人的樣子。但是他第二次再經過那個地方時，因為基督教已經傳進去，竟然完全不同了。人們已經建造房屋居住，並且裝窗，也能種田種樹，惡習慣大大除掉。達爾文到這時不能不讚嘆基督的大能！自己慚愧所創立的學說幼稚錯誤，就出一大筆金錢，買了許多聖經分送各處土人，到這時他說：“我承認原始的生命是造物的神造的，如果沒有一個終極的原因，宇宙就不能存在。”（見達爾文自傳）

霍浦夫人和達爾文先主一次見面談話的記錄摘要她說：達爾文晚年，經常患病躺在床上，見他穿著紫色睡衣，床頭放些枕頭，支持身體；手中拿着聖經，手指不停地痙攣，滿面憂愁地說：“我過去是個思想沒有組織結構的孩子，想不到我的思想，竟然象野火蔓延，得到許多人信仰，我感到驚奇。”他歇了口氣，又談一些關於“神的聖潔”，“聖經的偉大”。又說：“在我別墅附近，住了將近三十個人，非常需要你去為著他們講解聖經。明天下午我會聚集家裡的僕人、房客、鄰居在那兒。”他手指着窗外一座屋子說，“你願不願意和他們交談？”我問他說：“談些什麼問題？”他說：“基督耶穌，還有他的救贖，這不是最好的話題嗎？”當他講述這些話時，臉上充滿光彩。我更不能忘記，他那附帶的一句話：“假如你明天下午三點鐘舉行的話，我會打開這扇窗子，同時你可以知道，我在和你一同唱讚美詩呢！”（譯自“The Shining Light”）

人類有件特別東西是一切動物所沒有的，就是理智的能力。沒有記錄記載任何動物有本能，能從一數到十，或者明白十個數字的意義。獸類的本能只象一枝笛子所發的單個音符，雖然美麗，可是有限。但是人類的腦筋卻能包括樂隊各種樂器發出的所有音符。人類的智力所以能使我們思想，並且反覆思想，推測宇宙有神，又能發明，乃是因為我們從宇宙的神那裡，接受了一朵智慧的火花。

美國科學家們曾經以猿猴和生番野人，同時給他們人類的教育，發現猿猴只能知道多和少，不知道“三”以上的數目。譬如給它十隻蘋果，又拿去九隻，它就向你求討，因為知道少了。如果你給回三隻，它就滿意，雖不足數，也不追討，因為覺得多了。如果在十隻蘋果中，偷它三、四隻，猿猴並不知道。如果偷它七、八隻，只剩一、兩隻時，它就會覺得少了，態度也顯得不安了。如果想教它知道十個數字，決不可能。但是生番雖然是野人，經過教育之後，有的能進中學，甚至有能進大學的，並且知道敬拜神。這樣可見猿猴和人實在相差太遠了。

萬有是靠神智慧托住的多年以前有一種仙人掌被人移值在澳大利亞當做籬笆。因為那地方沒有能害它的昆蟲，這種仙人掌便開始厲害地繁殖生長！到了一個地步，這植物佔有的地面，相當英格蘭島那樣寬廣，而把居民從城市和村莊都擠了出來，毀壞了他們的田園。昆蟲學家要尋找抵抗的辦法，最後發現一種昆蟲，這種昆蟲不吃其他東西，專靠仙人掌維持生命，並且繁殖很快，在澳大利亞也碰不到任何強有力的對手，生物學家就加以利用。結果動物征服了植物，仙人掌的蔓延，受了限制。然而，如果是這樣的話，昆蟲又將征服世界了。

由於昆蟲繁殖最快，所以科學家原來有昆蟲征服世界的說法，但是因為它們是用管子呼吸，而管子不能照身體的比例長大，因此受到阻止。如果沒有這種生理上的限制，人類恐怕早就不能在世界上存在了。為了這些奇妙的事實，你就沒有理由否認，有位全能者用他奇妙的方法，促使各物互相約制，成為平衡，所以可以托住萬有。

朋友！請你虛心研究一下，不要給世界上的小學矇蔽，以致離神越來越遠。神盼望你我的心迴轉歸向他，正象慈愛的母親在家門口盼望遠遊的浪子回家一樣。神已等你好久了！