13.耶穌為什麼降世為人
耶穌是神的兒子嗎？ | 张郁岚神的兒子耶穌基督為什麼要降世為人呢？這個問題，第一最好看他自己怎麼說：
第一，"人了來，為要尋找拯救失喪的人。"
(路 19:10)這句話的意思就是我們人類原是神所造的，但是因為我們貪戀罪惡，遠離神，找不到永遠的家鄉，在這世界寄居漂流，飽嘗痛苦憂傷。神憐憫我們，於是差遣他的兒子降世為人，就是"道成肉身"，特地到世上來尋找拯救我們。這個好比在天寒地凍的時候，院中幾個麻雀在雪地上飛來飛去，又餓又冷，找不到一點食物，人在室內想去救它，但是麻雀不明白人的意思，一見人來，立刻飛去，人去它又飛來，人沒有辦法救它們。如果那人是無所不能，可以隨意改變形象的話，一定自己變成一個麻雀。飛到真麻雀一起，尋找它們來到屋子裡吃米喝水，取暖，一同享受快樂。所以耶穌降世成為人，第一是為了尋找拯救失喪的你我。但是這裡發生了一個難處，就是神的心雖然非常願意收納世人，但是，世人有罪，公義的神怎麼能不加刑罰，馬虎了事呢？
感謝神，他告訴我們說："在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。他舍自己作萬人的贖價。"(提摩太前書2:5-6)
第二，主來是作神和人中間的中保：
照人的辦法，應該由犯罪的人請一位中保，以了結罪案。感謝神，他差自己兒子來作我們的中保。大凡做中保的人必須具備兩個條件：第─、必須能做兩方面的代表，叫兩方面都能滿意。如果是神要人找中保的話，我們只有找世上最有品格的孔子作中保，因為他做人類的代表，全人類一定滿意，但是如果他要做神的代表，神卻不能滿意，因為孔子也有罪，而罪人不能代表神。所以從人這一方面，實在找不出一個中保來能叫我們和神和好，感謝神，他預備了他的兒子耶穌，做他和人中間的中保，耶穌的名叫"以馬內利"。就是神和人同在的意思：在耶穌這個人身上，又是神，又是人。他是神的兒子，所以能代表神；他又穿上人的形體，所以又能代表人，實在除耶穌以外，沒有人能做神人中間的中保。做中保的第二個條件，就是必須有能力，能夠解決雙方面的難處。例如：一個人充當欠債人和債權人中間的中保，假如欠債人真不能歸還時。保人必須能替他歸還。罪就象債一樣必須要還清，但是神人中間的罪債問題怎麼解決呢？如果不流血，罪就得不着赦免，因為"罪的工價乃是死。"我們這個代價付不起，怎麼辦呢？這時我們的保人，主耶穌挺身而出，他是沒有罪的。甘願替我們受罪刑罰。代替我們釘死在十字架上，還清我們的罪債，滿足神公義的要求，洗淨我們良心上一切的虧欠。成就神人中間的和平。解決神對人公義和愛不能兩全的難處。所以除耶穌以外。沒有賜下別的名。我們可以靠着得救。
主耶穌來還有一個目的，就是：
第三，要叫人得生命：
他說："我來了是要叫人得生命。"困為人不只有罪。還缺少神的生命。但是耶穌死了第三天從死裡復活之後，把他永遠不死的神的生命釋放出來。賜給我們。在這裡我們先看人的生命到底怎樣壞法。和神的生命到底怎樣好法。
(一)人的生命是污穢的。你如果不信，只要看我們的生活情形便可以知道。因為生活是生命的表現，也是生命的證明。你也許不知道你裡面的生命怎樣，但是你外面的生活。卻是容易看見和明白的。你如果不信，請你看看你的生活清潔嗎？規矩嗎？光明嗎？沒有污穢思想嗎？ 沒有邪淫惡念嗎？沒有不乾淨的話語嗎？沒有不規矩的行為嗎？如果你外面的生活是污穢的，那就證明你裡面的生命也是污穢的，生命是生活的源頭，生活是生命的流露。生命清潔，生活必定清潔；生活污穢，生命必定污穢。生命藏在裡面，生活顯在外面。
(二)人的生命是不義的。一種生命就有一種作為。鳥所以能飛，因為它有這種能飛的生命；魚所以能在水中游，因為它有那種游水的生命。這棵樹所以能結桃子，是因為它有桃子的生命。那棵樹能結杏子，是因為它有杏子的生命。你所做的就是證明你是一個怎樣的人。朋友！你所做的怎樣？公義嗎？人道嗎？道德嗎？守約嗎？沒有營私舞弊嗎？沒有藉著粗野的方法，或文雅的方法，偷竊過人的東西嗎？如果你外面的行為是不義的，你怎麼能說你裡面的生命是義的呢？ 社會裡所以滿了不法不義，是因為人的生命是不法不義的啊！
(三)人的生命是脆弱的。人是多麼脆弱啊！而人的脆弱又是兩方的：就人的心理道德說，一點的危難，就會叫驚懼憂愁，不可終日。一時的重擔，就能叫你受壓的力不能勝，甚至想自殺。小小的試探，就可以叫你跌倒，以致失身失德。輕輕的刺激，就可以使你生氣冒火，甚至怒氣衝天；也許你算是個能堅忍涵養的人，但是你的堅忍和涵養仍舊是有限制的，到了某種程度，你就不能堅持忍耐和涵養了，你忍也忍不住了，持守也持守不住了，你便動怒了，你便跌倒了。這些心理道德方面的失敗，都證明你裡面的生命是脆弱的。就人的生理身體來說，人也是脆弱的：一點的疾病，就會要你的命；輕輕的撞傷，也會把你帶到死地，染到疾病是多麼容易，免于死亡是多麼艱難，這些生理方面的容易患病和必然死亡，也都證明人的生命是脆弱的。
(四)人的生命是短暫的。人生真是短暫，聖經說我們一生的年日，"窄如手掌"，又說我們的一生不過是"一片雲霧，出現少時就不見了。"親愛的朋友，你能擔保你這一生還能有多久嗎？就是你能再活幾十年，仍舊是轉眼成空，何況還不敢說定你的餘生究竟還有多少年日呢？所以就着人的污穢、不義、脆弱、短暫的生命來說，人是需要拯救的。可惜今天還有許多人不夠認識自己，以為自己萬能──能發明，能創作，能改良，能革命，能上天能下水，能，能，能......親愛的朋友們！
第四，人能嗎？有幾件事要請你看看你能不能：
(一)你能勝過罪惡試探嗎？ 人雖然感覺自已剛強有力，但是人在罪惡面前卻是多麼軟弱無能啊！一點的罪惡，不能抵擋；小小的試探，不能勝過。有人能勝過勁敵，卻不能勝過弱女。有人能勝過千萬軍馬，卻不能勝過一枝香煙，一張賭脾，一杯老酒。有人能衝破大軍的重重包圍，卻不能衝破妓館、戲團、舞池、影院，今天有幾個人在那裡犯罪是甘心的？有誰不知道吃、喝、嫖、賭是傷身體減短壽命的，是叫人的名譽和信用掃地的，是傾家蕩產的，是連累並且傷害妻子和孩子的呢？但是有幾個人在這些吃、喝、嫖、賭的跟前是能站立得住的呢？當這些化裝的妖魔進前來引誘試探的時候，有誰能勝過呢？你能嗎？你以為你剛強。但是你不能不跌倒。有誰在這些吃、喝、嫖、賭的裡面受摧殘，被捉弄，而不感到痛苦呢？有誰不願意擺脫呢？但是又有誰願意擺脫就能擺脫呢？你豈不是已經掙扎很多日子而不能擺脫嗎？ 也許人現在還在盼望，掙扎，但是你卻想要擺脫，也擺脫不掉！只有空喊"怎麼辦！怎麼辦！"
(二)你能勝過脾氣情慾嗎？ 人在自己的脾氣跟前是顯得多麼軟弱啊！脾氣看來雖是一個小東西，但是理想著自己是能的大人卻不能勝過它，有幾個人要不發脾氣，就能不發呢？你能嗎？你豈不是多次發過脾氣而後悔嗎？你豈不是多次後悔而又立志不再發嗎？但是結果怎樣，你能不再發嗎？我想你已經發覺你不能了。你的意志雖然強，但是情慾比你的意志更強！當情慾發動的時候。你的意志不能剋制它，你的理智，也不能勝過它，我怕你今天還是不自由的，是被情慾控制的，你今天的生活，正是由着情慾擺佈、支配。也許你已經發現你裡面有一個能力，是叫你不能自由作人的，這個能力，你稱它叫"欲"也好，你稱它叫"癖"也好，你稱它叫"癮"也好，總之，它是在你裡面強有力地控制着你，使你不由自主地做出敗壞的事來。當你放任自己的時候，你還不覺得它的能力；但是當你立志做好的時候，你就要發現它在你裡面頑強地和你爭戰，並且把你擄去，使你做你所不願意做的事。你不只不能做好，而且也不能勝過惡。
(三)你能勝過死亡嗎？ "死！"這是人多麼不愛聽的一個聲音，死──人多麼不歡迎的一件事，但是死卻是人人所不能避免的。"死"！你有沒有想過，當你看見死喪殯葬的時候，你有什麼感想？你有沒有感覺過死的殘忍，死的堅強？哦，死是多麼的殘忍！父母的傷心它不理！妻子的眼淚它不顧！兒女的哀求它也不聽！哦！死又是多麼堅強！有什麼能抵擋它呢？有誰能抵擋它呢？你能嗎？當陰間打發死亡收取你的時候，你能抵擋它嗎？你能勝過它嗎？當它逮捕你的時候，不能因你不願意就讓你不去。你是不能避免死亡，不能勝過死的！所以親愛的朋友！起碼有三件事是你不能的：你不能勝過罪惡試探！ 你不能勝過脾氣的情慾！你不能勝過死亡！ 我們再看
第五，神的生命是怎樣的呢？
(一)神的生命是聖潔的。神是聖潔的，神的生命當然也是聖潔的。神的生命是一塵不染的，是和污穢不能兼容的；擺在任何的場合裡，都是不能受玷污的；並且在積極方面還能顯出光明、純潔，和神聖來。
(二)神的生命是公義的。神是公義的神，從來沒有做過不公義的事。從來不會違法背約。神自己怎樣，神的生命也怎樣。神的生命是絶對公義的，一切不義不法的事，都是神的生命所不能容忍的。
(三)神的生命是剛強的。沒有什麼能勝過神，能壓倒神，能制服神，也沒有什麼是神所不能的。因為神是剛強有力的。神怎樣剛強，神的生命也是怎樣剛強。神的生命，是試探所不能勝過，危險所不能壓倒，情慾所不能制服的。沒有什麼事，是神的生命所不能做到的。神的生命能擔當人所不能擔當的重擔，能過人所不能過的生活。
(四)神的生命是永遠的。神是從永遠到永遠的，神的生命當然也是從永遠到永遠的。神的生命是在時間之外的，是沒有限期的，是沒有止境的，是永水遠遠的。
這些是神的生命的特性，正是人的生命所沒有的。所以只有神的生命才能叫人得着拯救和醫治。人如果得着了神的生命，人不但能在今世有生命的改變，過着聖潔、公義、剛強的生活，並且還能在將來得享那永遠的福氣，因為神的生命，就是永生。神的生命在哪裡呢？ 約翰一書記着說：神的生命是在他兒子耶穌裡面。人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。耶穌說："我來了，是要叫羊(人)得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人為羊捨命。"你的生命不好，他要把他自己的生命，就是神的生命給你。除了神的生命以外，天下人間沒有一個人，沒有一樣東西能救你。
一個裡面生命壞了的人，在外面任何方法修理、改良、都是沒有用處的。裡面生命的敗壞，並不是外面的辦法所能救治和彌補的。如果要叫生命壞了的人得着救治，惟一方法，就是叫他得着一個好生命。一個人如果得着了神的生命進到他的裡面去，人就必然在生命裡、從根本上得着醫治，得着拯救。
朋友們！你如果要得着神的生命，你就必須(一)承認自己的生命是壞的，需要神的生命來代替，並且承認只有神的生命能救治你。(二)在神面前從心裡悔改，痛恨自己的罪，並且向神禱告承認自己一切的罪，求神赦免。(三)從心裡承認神的兒子主耶穌在十字架上流血至死是為擔當你的罪過。相信他是從死裡復活，升上了高天，你要接受他作你個人的救主。當你這樣相信的時候，主耶穌就藉著聖靈進到你的裡面，你便得了主耶穌的生命。因為聖經記着說："神愛世人，甚至將他的獨生子(耶穌)賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。"(約翰福音3章16節)永生，就是永遠的生命，就是神的生命，永生是在神兒子裡面。
朋友們！請你把“自己姓名”放在這節聖經中，細讀幾遍：