十九、 渡過死亡河

他們在這片地上散步的時候，他們比在離開天國更遠的地方時歡樂得多，而他們的目的地就是天國；他們越走近那個城市，就把它的面貌看得越清楚。那個城是用珍珠寶石建造的，街道是用金子鋪的；因此由於那個城的天然的榮光，以及陽光投射在上面的反映，基督徒因渴望而得病了。盼望也發過一兩次同樣的病。因此他們在那兒歇了一會兒，由於痛苦而喊出，“如果你們看到我的良人，告訴他我因思慕他而得病了。”

到他們的病體恢復了一些，能勉強扶病上路的時候，他們又往前走，越走越近那個城，那一帶有果子園、葡萄園和花園6，所有園子的門都朝馬路敞開着。他們走近那些園子的時候，見一個園丁迎面站在那兒；旅客們問他，這些良好的葡萄園和花園是誰的？那園丁回答說，它們是國王的，他為了自己的娛樂，也為了讓旅客們得到安慰，在這兒設下了這些果園。於是園丁領他們進葡萄園，請他們隨意摘食各種甘美的果子；他還領他們看國王常常散步的地方，和他喜歡在裡面歇腳的亭子。他們就在這兒逗留，並且睡着了。

我在夢裡看見他們在這次睡夢中講的話比他們在整個旅途中講的話還要多；園丁看見我對這件事覺得奇怪，就對我說，你為什麼覺得這件事耐人尋味呢？“這些葡萄園裡的葡萄非常可口，誰吃了它們，在睡着的時候就會講話。”

後來我看見他們睡醒了，他們準備上路往天國去。不過，像我剛纔講過的，陽光投射在那個城市上的反射（因為城是精金的7）是極端的輝煌燦爛，因此他們這時候還不能張眼觀看，只能通過一種特別的器具觀看。於是我看見他們往前走的時候，有兩個穿著像金子般發亮的衣服的人走來迎接他們，他們臉上也發着光8。

他們問旅客們從哪兒來；他們告訴了他們。他們還問他們在哪兒住過，路上碰到哪些困難和危險，哪些安慰和歡樂；他們也一一告訴了他們。那兩個前來迎接他們的人說，你們還要過兩道難關，以後就抵達城裡了。

基督徒和他的同伴要求那兩人陪伴他們同行，他們說他們很願意。不過，他們說，你們一定得完全依靠自己的信心才能達到目的。於是我在夢裡看見他們一起往前走，一直走到望得見天門的地方。

我又看見在他們和天門之間有一條河；可是河上沒有橋。河非常深。一看見這條河，旅客們急得目瞪口獃；跟他們一起走的那兩個人說，你們得走過這條河，不然就不能到達天門。旅客們就問，有沒有其他的路可以通到天門。他們回答說，有的；但是除了兩個人就是——以諾和以利亞——以外，自從創世以來，沒有一個人得到過允許走那條路，在最後的號角吹響以前也不會有9。旅客們，尤其是基督徒，開始意氣消沉，左顧右盼，但是找不出一條路可以避開那條河。然後他們問那兩個人，河水是不是到處都一樣深。他們說，並不都一樣深；但是這件事他們是愛莫能助的；他們說，因為河水的深淺，完全要看你們對這地方的國王的信心而定。

接着他們開始涉水，一下到河裡，基督徒漸漸下沉，他向他的好伴侶喊着說，我在深水裡沉下去了；波濤從我頭上打過；他的波浪在我身上漫過。細拉10。

於是他的同伴說，別擔心,我的兄弟；我碰到河底的，沒有問題。這時，基督徒說，啊！我的朋友，死亡的痛苦把我團團圍住；我見不到流奶與蜜的地了。這句話剛說出口，一片黑暗和恐怖籠罩了基督徒，他只覺得眼前茫茫然。他已經失去大部分的理智，既記不起也不能有條有理地講出他在路上吃過的任何一種可口的食物。但是從他所有的話中還可以聽出他心裡是多麼恐怖，他生怕自己會死在河裡，永遠進不了天門。旁觀者也可以看出，他想起了他過去所犯的罪，以致心裡非常煩惱，有的罪是在他走天路以前犯的，有的罪是在他走天路以後犯的。同時也看得出，邪靈鬼怪的顯現擾亂了他的心靈；因為他的話語中不時都有這種暗示。

盼望這時花了好大勁才扶住他兄弟，使他的頭保持在水面上；是的，有時候他完全沉了下去，接着，不一會兒，他又浮了上來，半死不活的。盼望還想盡辦法安慰他說，兄弟，我望得見天門，那兒有好多人站着迎接我們呢。基督徒只回答道，他們是在等你；自從我認識你至今，你始終就是滿懷希望的一個人。盼望說，你也是這樣的啊。基督徒說，啊，兄弟，要是我沒錯的話，他這會兒總會出現來拯救我的；但是由於我犯了罪，他把我帶進了陷阱，並且把我丟在那兒。於是盼望說，我的兄弟，你完全忘了《聖經》上記載的關於邪罪的人的話，“ 他們死的時候，沒有疼痛，他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦，也不像別人遭災11。”你在水中所經歷的這些煩惱和痛苦並不表明上帝把你丟棄了；上帝是利用這些煩惱和痛苦來考驗你，看你會不會想起你過去從他那兒得到的好處，在苦難中會不會靠他生活。

然後我在夢裡看見基督徒沉思了一會兒。盼望又對他講了這幾句話，別灰心；基督耶穌會保全你。基督徒聽了這話，大聲喊道，哦，我又看見他啦！他對我說，“ 你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你12。”他們兩人都大大鼓舞，這以後水就像石頭那樣穩定，直到他們走過了整條河。不久基督徒腳踏實地，後來一路上水都很淺。他們就這樣走過了河。

他們看見那兩個發亮的人又出現在那邊岸上，正等候着他們，因此他們一出了水，那兩人就向他們招呼，並且說，“我們是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力13。”他們就這樣向天門走去。

你得注意這個城市是在一座雄偉的山上；可是兩個旅客輕易地走上山，因為那兩個人攙扶着他們走，而且他們把他們塵世的衣服也丟在河裡；雖然他們進去的時候還穿著那些衣服，走出河的時候，他們就不穿了。因此雖然這個城市的地基比雲朵還要高；他們上山的時候步子輕快敏捷；他們通過天空的領域，一面走，一面溫和地談話，因為他們已經安全地渡過河，並且有這樣榮耀的夥伴伴送着，因此心情非常愉快。

他們跟發亮的人談的是關於那個地方的壯麗；後者告訴他們，那個地方的美麗和榮華是無法描述的。他們說，那兒是錫安山，就是天上的耶路撒冷，那裡有千萬的天使，和被成全之義人的靈魂14。他們說，你們現在是到上帝的樂園裡去，在那兒你們會看見生命樹，吃它那永不凋謝的果子；到了那

基督徒和盼望渡死亡河.

兒，他們會給你們穿上白衣15，你們每天可以跟國王一起談天、散步，直到永永遠遠。在那兒，你們不會再看見你們在地上看到的東西——也就是悲痛、疾病、苦難和死亡；“因為從前的事情已經過去16。”你們現在是到亞伯拉罕、以掃、雅各和眾先知那兒去——他們都是上帝不讓遭難的人，現在“都在床上安息着，每個人正直地走着17。”客人們就問，我們在聖地得做些什麼？他們回答說，你們得在那兒享受你們過去勞苦的報酬，為你們所受過的苦難而歡樂；你們得收穫你們所種植的18，就是你們一路上為國王所做的祈禱、所流的眼淚和所受的痛苦。在那兒你們得戴金的冠冕，能夠永遠瞻仰上帝；因為“在那兒你們會看見他的真體19。”在那兒你們會不斷讚美他，一面呼喊一面感恩，你們在世間的時候也想服侍他；但是由於肉體的軟弱，所以那時覺得非常困難。在那兒，你們看得見上帝，聽得見他那令人無限欣慰的聲音，耳目也都喜悅。在那兒，你們會遇到在你們之前上那兒去的朋友，重溫友情；你們也會歡欣地迎接每一個繼你們之後到達聖地的人。在那兒你們會穿上榮耀尊嚴的衣服，坐在配得上和榮耀的國王並駕齊驅的車馬上。當他隨着喇叭的響聲騰雲駕霧而來，你們也跟他一起來；當他坐在審判寶座上20，你們也坐在他的身旁；不僅如此，當他宣判所有不義的人的時候，不管審判的是天使抑或凡人21，你們在那時候也有發言權，因為那些人既是他的敵人，那麼也是你們的敵人。當他回到城裡去的時候，你們也隨着號角聲回去，永遠跟他在一起22。

2《以賽亞書》62章5節：少年人怎樣娶處女，你的眾民也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。

3《以賽亞書》62章8節：耶和華指着中間的右手和大能的膀臂起誓說：“我必不再將你的五穀給你仇敵作食物，外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。”

4《以賽亞書》62章11節：看哪！耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民說：“你的拯救者來到，他的賞賜在他那裡，他的報應在他面前。”

5《以賽亞書》62章12節：人必稱他們為聖民，為耶和華的贖民，你也必稱為被眷顧不撇棄的城。

6《申命記》23章24節：你進了鄰舍的葡萄園，可以隨意吃飽了葡萄，只是不可裝在器皿中。

7《啟示錄》21章18節：牆是碧玉造的，城是精金的，如同明淨的玻璃。

8《哥林多後書》3章18節：我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。

9《哥林多前書》15章51、52節：我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變；就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。

10 原文Selah, 這是《詩篇》中一個意義不明的希伯來字，可能是歌唱時的休止符，中譯《聖經》音譯作“細拉”。

11《詩篇》73章4、5節。

12《以賽亞書》43章2節：你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不着在你身上。

13《希伯來書》1章14節：天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

14《希伯來書》12章22至24節：你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的，比亞伯的血所說的更美。

15《啟示錄》3章4節：然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。

16《以賽亞書》65章14節：我的僕人因心中高興歡呼，你們卻因心中憂愁哀哭，又因心裡憂傷哀號。

17《以賽亞書》57章1、2節：義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患。他們得享平安，素行正直的，各人在墳裡安歇。

18《加拉太書》 6章7節：不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是什麼，收的也是什麼。

19《約翰一書》3章2節：親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。

20《但以理書》7章9、10節：我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從他面前有火像河發出。事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬。他坐著要行審判，案卷都展開了。

21《哥林多前書》6章2、3節：豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？

22《帖撒羅尼迦前書》4章13至17節：論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活着還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先；因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活着還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
《猶大書》14節：亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：“看哪！主帶著他的千萬聖者降臨。”