第七章；我們爭戰的兵器（神的軍裝）
信徒的權柄 - The Believers Authority | 甘坚信 Kenneth E. Hagin信徒必須持續穿戴著屬靈的軍裝。
以弗所書六章10-11節說：“我還有未了的話，你們要靠著主，倚靠他的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。”
穿上了這副軍裝、並參與屬靈爭戰的基督徒是看得出來的。我對屬靈爭戰的定義很簡單，就是在我們的日常生活裡作主耶穌的工並運用權柄勝過魔鬼。
我不是在說特意迎頭面對撒但的那種禱告的爭戰。魔鬼會設法儘力使你不要知道你有權柄勝過他。他會在這一點上攻擊你更甚于在其它方面。然後在你知道有這權柄之後，他會與你作對並嘗試偷走你的這番認識。
試驗會來到，有時候人們就會在這些試驗上失敗。魔鬼要你撒手不幹，說信徒的權柄對你不管用。
有一次我在一個聚會中講信徒的權柄時，一位男士到我跟前說這權柄對他並不管用。
我跟他說，如果不管用的話，神就是騙子。（這人實質上就是在說：“神說謊”）我寧可死也不願說神的話沒有果效。如果沒有果效是因為我沒有去實行。我們會失敗，但神的話語不會失敗，我相信他的話是真的。
由於仇敵正在施展他在空中的權勢，且想繼續這樣下去。所以他對你在他領域內造成的干擾會加以抵擋。當你運用屬靈的權柄干擾撒但的國度時，他會攻擊你，試圖阻擊你運用這樣的權柄。一旦你成功地在某一方面阻止了他的攻擊，他會對你展開另一方面的攻擊。
你也該同時作好準備，因為接下來的攻擊來了。換句話說，你特殊的屬靈地位便你成了魔鬼的仇敵。
你看，魔鬼瞭解他不能捆綁一個曉得自己在基督裡有權柄的基督徒。這樣的信徒知道自己與基督一向坐在天上。同時也知道魔鬼是個敗北了的仇敵，被放在他腳下。（弗一：15到二：8）再者，這個信徒會堅信仇敵的任何作為都不能勝過在地上實踐神旨意的人。
如何立於不敗不地
如果信徒好好利用神為他們預備的屬靈軍裝，仇敵是無法將他們打敗的。我相信仇敵的任何力量或作為都無法打敗我們這些在基督身體裡同作肢體的。
信徒一定要持續穿戴著這副軍裝。聖靈就藉着保羅的禱告使人心中的眼睛得開啟，好使他們知道這是為他們的安全所提供的周全設備。以弗所書第六章略略描繪了這副軍裝：
以弗所書六章10-17節說：我還有未了的話，要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸。又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上；此外又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。
這副軍裝的不同部份象徵著屬於信徒的幾項真理。穿上這副軍裝的信徒們倍受保護，且他權柄的事奉不會受阻。他所要關心的是保持軍裝明亮能妥善防身。
現在我們仔細點來看看這副軍裝吧：首先，如約翰麥米蘭所教導的，真理的腰帶代表清楚明白神的話。有如士兵的腰帶，把軍裝各部份固定妥。其次是公義的護心鏡。這有兩層應用的意義：耶穌是我們的公義，我們以他為首。另外我們也要順服神的話。第三，用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。這是指有信心的事奉，宣揚神的話語。第四是用信德作的藤牌。藤牌即盾牌，用來遮護全身，這象徵我們在基督寶血遮蓋下十分平安，仇敵的力童無從透入。第五是救恩的頭盔，與帖前五章8節的“救恩的盼望”相稱。救恩的盼望是唯一可以保守我們頭中的思想不會遠離真理的頭盔。第六是聖靈的寶劍，就是神的道。這顯示出神的道是攻擊性的武器。
軍裝的其它部份主要是防守性的，但是寶劍——神的道（話語）是主動攻擊的武器。穿上了神的軍裝，你就已經預備好抵抗仇敵的每一次攻擊了。