13 更深模成羔羊的形狀
靈命深處 - 賓路易師母傳記 | 葛朗蒂緊隨羔羊的榜樣
一切偉大屬靈的經歷，若不是繼續不斷地將肉體交給聖靈治死，就難免有危險。在觀察了全世界教會情形之後，賓師母知道了「與祂一同受苦」，並如保羅所說的，「……為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」(西一∶24)的意義。由於長年與神親密地同行和飽受苦難，她瞭解到保羅所說：「……按祂旨意被召的人，因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣……。」(羅八∶29)它似乎是指在受苦上的相似，這一節與腓立比書三章10節有關。但並不是律法與恩典上贖罪的苦難，而是指有分于基督為祂教會所受生產之「苦」。不是一次受苦，而是與基督一同繼續受苦，直到「基督成形」在他們裡面，並且把他們在神裡面領到豐盛的生命中(西一∶28-29，二∶1)。這苦難是必須經過外面的環境，或神所許可如保羅身上所遭遇的熬煉。若非經過這一階段，則信心必有不夠完全之處。
由於與世界各地神僕人的通信和接觸，賓師母有一獨特的看見，就是那些對「基督所存純一清潔的心」有被「引誘」的危險。於是她便進到更深禱告的職事裡。她帶著溫柔、同情、瞭解和憂傷的靈，為基督身體的肢體，就是「我們這末世的人」(林前十∶11)代求。
一九二七年初，她寫道：
「若不是預嘗到那災難的滋味，我們就會逐漸進到黑暗的陰影裡，這是必然的結局。神正在震動一切可被震動的；照我們所知，沒有一個屬靈的領袖、一個屬靈事上的教師，或是一個在屬神軍隊中進步的基督徒是不被真正試煉過的。不止在環境中，連靈命中的每一根基都是被試驗出來的。神的手「震動」一下，叫「一切不被震動」的能以存留。有時根基都被拆光了，因為許多所謂個人認識的真理，並不是直接來自神的話，而是根基於人的說法上。
我深深覺得，「得勝者報」的信息在十字架經歷方面，比一切更為人所需要。若沒有「禱告的爭戰」，一切就沒有功效。因為基督的死若不是繼續不停的在我們全人身上應用，則「老亞當」的生命必定會再跳出來行動。人因不完全認識十字架和十字架必須繼續的應用，致使教會產生許多的錯誤。與基督同釘十字架必須繼續的應用，以免教會產生許多的錯誤；與基督同釘十字架的信息是那惡者最痛恨的，也是最懼怕的，因為這是信徒唯一逃避惡者權勢的路。「肉體」(包括魂的生命)乃是撒但的工場。墮落以後的亞當所傳給我們的生命，永遠需要更深在十字架上受對付的。」
一九二六年至二七年，賓師母三次挨近死亡之門。然而，因着眾弟兄姊妹的代禱，以及她自己不屈的信心和勇氣，而神蹟似的被帶了回來。連醫生都承認不瞭解這是怎麼回事。因為賓師母「自有她的律法！」這三次襲擊後，她的靈雖仍高昂，但身體卻比以往軟弱。為避免來回家中路程的奔波，她就住到克里斯會堂的樓上，將她這殘年的精力集中保留在事奉神的上面。這段期間，她的時間表不但沒有縮減，反而增加了一些特會，除了在克里斯會堂以外，還有畢士特、利物浦，及其它中心的月會。她仍繼續在各處開會，很少刪減工作。
一九二七年，舉行了第八屆司溫維大會。那是個榮耀的日子——也是最快樂的一次聚會，賓師母的第三次肺炎雖才痊癒三個禮拜，但她仍在一切主要的聚會中講道。在詹尼、戈登、瓦特及其它人的支持下，最後一天以「為工作賜下的能力」傳講了一整篇完完全全的信息。一九二七年七月寫給「得勝報」的讀者最後一封信，從中我們可以看見主在這最後一次司溫維大會中所賜下「極重無比的榮耀」。
「自一九二六年司溫維大會以後，經歷了三次接踵而至的肺炎襲擊，但因多方的代禱，我的體力大部份都已恢復，內心真有說不出的感謝。
限于篇幅，我無法詳述生命的戰爭是何等劇烈。但我能免于一死，而繼續事奉神的教會，這是多麼希奇的神蹟！這是祂恩慈的賞賜。有人問說，為什麼試煉拖得這麼久呢？那是因為他們不知道在「與基督的受苦一同有份」是多麼喜樂的事，我整個經歷是為了「祂的身體——教會」的緣故。感謝神，祂使我仍能站在司溫維的崗位，沒有病痛、疾病，也沒有復發。
大會那裡的空氣像水晶般的清澄，愛和喜樂的靈滿溢其間，我想沒有一個人能忘記這幅情景。即使是在最吃力和受苦的期間，居然仍有五天的時間，全人沐浴在從神而來的生命潮流裡。
論到這項大會，實在看見神的恩手從頭到末了的引領、掌管。整個大會沒有一點牽絆。很多牧師們從來都未見過這樣的聚會。而在聖靈裡的合一，更把人引到了深入的交通裡。這樣的交通吞滅了宗派的名稱、國籍，而讚美的聚會更證明了此事。大家都不住地讚美神的恩典。」
最後一段路程
摩西四十日之久為神的子民代禱，回到營中，「他的面發光，自己並不知道」。一九二七年七月司溫維大會中，實證不止一個人看見賓師母面上呈現出特有的喜樂榮光。這光是從她裡面發出，從她臉上照耀出來。回倫敦一個禮拜後，她又于七月廿九日赴蘭君諾泉大會當講員。這是該會二十五周年特會。
有位朋友收到一張賓師母在蘭君諾泉所攝的照片，這人在最後那禮拜與賓師母多有屬靈上的交通，他寫道：「這禮拜的特色是：擁有裡面的平安和外面的安靜。我們不止一次看見，當主要將勇敢有功的人召回祂面前的時候，祂所給予的最後一段時期乃是，不被困擾、內心安靜，好像旅途的風波全已過去，而進入安靜港口已經在望了。」在最後的一禮拜中，她似乎滿了甘甜。……她裡面似乎很快樂。在說到自己生活的步調時，她說：「哦！這是神所賜的生命。」我相信這是從上頭所賜的恩典，使她在最後一個禮拜的服事中，滿了內裡的安慰和外在的喜樂。
整個禮拜，她一直都在那裡事奉神。顯然地，那是由於裡面擁有一種強烈的喜樂。她的所有信息都是那麼清楚、有能力。我說的能力不是指肉體上的力量，因為至少有兩次以上，她几乎要倒下去了。這能力乃是以真理震撼人心的力量。
我記得非常清楚，有一天她很忙碌，從天亮起就几乎沒有喘息的機會。後來她問我何以曉得。我說：「當然羅！早餐後我聽你在向波特聖經班的學生講話……，十點你趕去開一個會議，十一點領一個聚會。晚飯後，坐車到六千哩外的林各。現在我又看見你已經起來喝茶。所以我當然知道！」晚上她又去開會傳講信息——她的頭低垂，倚在兩手之間，為時很久。
她最後一次公開講道是在蘭君諾泉聚會的周末，當時是這樣的：
賓師母到了蘭君諾泉，我們看到她是何等弱不禁風。很多認識她的人都深恐她無法再擔負任何工作了。但她在蘭君諾泉的講道真是出奇的好！她赴第一次聚會時，連從旅館走到聚會的地方都不能，所以只得坐車子來，緩緩下車後再走到會堂裡。她的樣子簡直像什麼都不能作了，但當她站上講台，面對會眾時，卻似乎得了力量。更令人驚奇的是，她的聲音竟是如此響亮，全場一千二百人，個個都聽得一清二楚。
那天下午的信息更是令人感動。她講到基督身體的分裂，她一再強調屬基督的肢體要彼此體恤。她說，一切的分裂都是肇因于缺乏同情和愛心。應當在愛裡彼此包容，因為試煉的日子就將臨到地上了。當她說到教會將面臨逼迫時，我們似乎從她口中聽見了預言，她的話叫我們謙單俯伏在神面前。
神何等奇妙的加給她力量啊！她雖然身體衰弱，但整個禮拜中卻都大有能力，此次聚會，她一共領了十次的講道。在她的教訓中，她藉著聖經上的亮光，在神奇妙的恩手中完成了使命。直到今天，仍有許多人為她所傳講的獨特信息——許多信息都是第一次聽到的——而感謝讚美神。
大會結束後，接下來的主日，她到我們教會講道。那時我正站在門口，我看見她坐在汽車裡，好像一位殘廢而無法擔任工作的人。車停了，她休息了兩分鐘才下車。因為她必須使自己先吸一口氣！現在我看見她在走廊上，居然能行走了。但我所見到的她比以前更衰弱了。她坐在會堂角落的座位上，把毛衣拉得緊緊的。我真希望她能再到禱告室去休息一會，免得無法帶領整個聚會。但在會前的安靜時間，她就坐在那兒，並且當我帶領會眾唱詩唱到「在羔羊寶血裡有能力」時，我看見她深受感動。後來她站了起來，照常用特有的姿勢脫去大衣，走上講台。
她一開始便講到：「許多人以為寶血是以某種『能力』臨到他們。感謝神，要知道寶血本身就是能力！」由此將主耶穌基督的寶血闡明出來，傳講時滿有奇妙的能力，因此全會眾都被吸引住了。她說，基督的寶血在新約裡永遠是引人向神的。我們「靠着寶血得以近前來」，指引我們到神面前的乃是寶血，我們得贖是靠寶血，我們進入至聖所也是靠着寶血。同時基督的寶血也是為了潔淨，而這潔淨的主要目的是因着神的要求。基督寶血的功效不是為著屬地屬人的需要，而是為著屬天屬神的要求，寶血潔淨了罪，十字架拯救人脫離罪的能力在信徒身上彰顯。基督的十字架是對付『肉體』的舊天性——亞當的生命。神並沒有「潔淨肉體」，祂只定規肉體必要「死」。
對陌生人而言，末了的一段話似乎顯得誇張了一些。但對於有幸認識祂僕人私人生活的人們就會知道，這是她倒出生命的最後一滴，也是她多年來不顧自己軟弱和受苦，不斷地倒出自己、沒有自己的來事奉神的最高峰。可能沒有任何其它婦女像她那樣為了全世界的靈魂而傾倒愛的了。許多人並沒有親眼見過她，但都從她得了幫助，知道如何有個人的得勝及有效地服事神。——我們所謂：「要與她同工」，意即在她的指導下主動的服事神，與這位神的使者成為「同工」。沒有任何代價對領袖而言是太大的，所以他們才能夠甘心地為別人勞苦、傾倒自己在主的工作上；因此成為她的同工乃是我們的特權。她懇切希望會眾能知道這信息是神給「他們自己」的。因為這也許是他們最後一次聽見她的聲音了。她講了一個多鐘頭，但最後一刻鐘時，她的聲音卻愈來愈小，直到几乎聽不見了，她才停止。但當她禱告的時候，她的靈又高昂起來，強壯一如平常。
當走下講台時，她几乎要倒下來了。但休息了一會兒，她又走到教堂的禱告室中，在那裡我們已經預備了給她加添心力。當我們問到她為什麼在如此軟弱中還講這麼長的道時，她回答道：「我必須傳完我的信息。」我們永難忘懷她這次的來訪。對我來說，這好像是一個新的開始，我相信神必垂聽她為教會的禱告：「死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」(林後四∶12)正如有一位朋友對我說的：「你們特裡斯教會承受了最後一滴的獻祭！」
死亡被得勝所吞滅
八月九日禮拜二，賓師母從威爾斯回到倫敦。那些迎接她回家的人都看出她是病了。但不是像以前那樣，而是更嚴重了。這禮拜過去，她愈顯衰弱了。但她仍然每天處理信函，直到禮拜六。後來醫生說她的心過于操勞了，而且有肺炎的跡象。
一九二七年八月十五日禮拜一，神呼召祂所愛的僕人直接到祂面前，「不再從那裡出去」了，好像本仁約翰一樣，她進入愛「河」(指臨死時)的時候，黑暗的權勢近前來，想困擾她。她要我們反覆的唱「有一泉源充滿寶血」的詩歌，唱了一小時以後，我們當中有人建議換一首詩歌。但她說：「不！不要更改神正在使用的兵器！」這位臨死的戰士還知道如何揀選兵器。這是在啟示錄十二章11節所說的，「羔羊的血」——毀滅掌死權的，她最後一次應用，結果仍是得勝了。一位有幸陪伴在她身旁，直到她進入榮耀裡的人，記下了她進入榮耀中的景況：
「禮拜一，下午四點，她陷入沉睡的狀態中。呼吸有些辛苦，但看起來又十分自然，身體逐漸衰弱。到了晚上九時，她便安然地止息了。她脫出這衰弱疲倦的身軀，而進到父神的懷抱中。
當她進到榮耀裡的時候，我們在她身旁的人都沒有流淚。因為在那房裡，主的同在是感覺得到的，是超過「信心」的境域——一如『眼見』那樣真實。我們乃同證『藉著死，基督敗壞了掌死權的』，因為死亡的王在那裡一無所有，『死』被得勝所吞滅。……」
八月十八日在克里斯會堂舉行追思禮拜。雖然八月是人們「出城」度假的時候，但當天會堂卻坐滿了人，有許多人是特別從遠地趕來紀念她的。聚會是由推迪門牧師主持，他引用羅馬書六章5-11節來見證基督十字架的大能，以及賓師母一生為宣講基督的十字架所傾倒出來的。他說到：
「她所領受的都是從聖經而來，這聖經也是屬於我們的。她得力的源頭也是我們的源頭。雖然她曾在死亡的陰影下存活，但現在卻與基督同在，也在基督的生命裡得了釋放的榮耀及彰顯。『感謝神，祂使我們能靠主耶穌基督誇勝。』她實在與主一同誇勝了。她是一位真正的得勝者——一位依靠羔羊寶血的得勝者。她為神所點燃的是何等的火炬！有如此大的能力，乃是因神大能的火焰顯在這孱弱的瓦器裡，這火焰現在就在神面前，且要一直髮光到永遠。
耶穌要再回來，祂必快回來！當忠心，『忠心直到主來！』」
* * *
然後，這朽壞的「地上帳棚」安葬在裡格特墓地——她丈夫的墓旁。在安葬時，我們唱着古老的詩歌「今有一泉血流盈滿」，末了一節几乎可說是賓路易師母本人的見證：
我今因信領受，
祂所賜我永生。
因基督所成救贖，
我要大聲誇勝……。
她不是死了，像她那樣的「生命」，是永不會死的。她所結的果子在世界各地依然存留。因她是活的種子，是種在世界各地屬神兒女的心中——這些都是從仇敵權勢中得拯救之大軍。她的一生正如保羅所說的：「那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了；從今以後，有公義的冠冕為我存留……。」(提後四∶7)這冠冕將由她所愛的主用祂釘痕的手親自頒授給她。
一切偉大屬靈的經歷，若不是繼續不斷地將肉體交給聖靈治死，就難免有危險。在觀察了全世界教會情形之後，賓師母知道了「與祂一同受苦」，並如保羅所說的，「……為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」(西一∶24)的意義。由於長年與神親密地同行和飽受苦難，她瞭解到保羅所說：「……按祂旨意被召的人，因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣……。」(羅八∶29)它似乎是指在受苦上的相似，這一節與腓立比書三章10節有關。但並不是律法與恩典上贖罪的苦難，而是指有分于基督為祂教會所受生產之「苦」。不是一次受苦，而是與基督一同繼續受苦，直到「基督成形」在他們裡面，並且把他們在神裡面領到豐盛的生命中(西一∶28-29，二∶1)。這苦難是必須經過外面的環境，或神所許可如保羅身上所遭遇的熬煉。若非經過這一階段，則信心必有不夠完全之處。
由於與世界各地神僕人的通信和接觸，賓師母有一獨特的看見，就是那些對「基督所存純一清潔的心」有被「引誘」的危險。於是她便進到更深禱告的職事裡。她帶著溫柔、同情、瞭解和憂傷的靈，為基督身體的肢體，就是「我們這末世的人」(林前十∶11)代求。
一九二七年初，她寫道：
「若不是預嘗到那災難的滋味，我們就會逐漸進到黑暗的陰影裡，這是必然的結局。神正在震動一切可被震動的；照我們所知，沒有一個屬靈的領袖、一個屬靈事上的教師，或是一個在屬神軍隊中進步的基督徒是不被真正試煉過的。不止在環境中，連靈命中的每一根基都是被試驗出來的。神的手「震動」一下，叫「一切不被震動」的能以存留。有時根基都被拆光了，因為許多所謂個人認識的真理，並不是直接來自神的話，而是根基於人的說法上。
我深深覺得，「得勝者報」的信息在十字架經歷方面，比一切更為人所需要。若沒有「禱告的爭戰」，一切就沒有功效。因為基督的死若不是繼續不停的在我們全人身上應用，則「老亞當」的生命必定會再跳出來行動。人因不完全認識十字架和十字架必須繼續的應用，致使教會產生許多的錯誤。與基督同釘十字架必須繼續的應用，以免教會產生許多的錯誤；與基督同釘十字架的信息是那惡者最痛恨的，也是最懼怕的，因為這是信徒唯一逃避惡者權勢的路。「肉體」(包括魂的生命)乃是撒但的工場。墮落以後的亞當所傳給我們的生命，永遠需要更深在十字架上受對付的。」
一九二六年至二七年，賓師母三次挨近死亡之門。然而，因着眾弟兄姊妹的代禱，以及她自己不屈的信心和勇氣，而神蹟似的被帶了回來。連醫生都承認不瞭解這是怎麼回事。因為賓師母「自有她的律法！」這三次襲擊後，她的靈雖仍高昂，但身體卻比以往軟弱。為避免來回家中路程的奔波，她就住到克里斯會堂的樓上，將她這殘年的精力集中保留在事奉神的上面。這段期間，她的時間表不但沒有縮減，反而增加了一些特會，除了在克里斯會堂以外，還有畢士特、利物浦，及其它中心的月會。她仍繼續在各處開會，很少刪減工作。
一九二七年，舉行了第八屆司溫維大會。那是個榮耀的日子——也是最快樂的一次聚會，賓師母的第三次肺炎雖才痊癒三個禮拜，但她仍在一切主要的聚會中講道。在詹尼、戈登、瓦特及其它人的支持下，最後一天以「為工作賜下的能力」傳講了一整篇完完全全的信息。一九二七年七月寫給「得勝報」的讀者最後一封信，從中我們可以看見主在這最後一次司溫維大會中所賜下「極重無比的榮耀」。
「自一九二六年司溫維大會以後，經歷了三次接踵而至的肺炎襲擊，但因多方的代禱，我的體力大部份都已恢復，內心真有說不出的感謝。
限于篇幅，我無法詳述生命的戰爭是何等劇烈。但我能免于一死，而繼續事奉神的教會，這是多麼希奇的神蹟！這是祂恩慈的賞賜。有人問說，為什麼試煉拖得這麼久呢？那是因為他們不知道在「與基督的受苦一同有份」是多麼喜樂的事，我整個經歷是為了「祂的身體——教會」的緣故。感謝神，祂使我仍能站在司溫維的崗位，沒有病痛、疾病，也沒有復發。
大會那裡的空氣像水晶般的清澄，愛和喜樂的靈滿溢其間，我想沒有一個人能忘記這幅情景。即使是在最吃力和受苦的期間，居然仍有五天的時間，全人沐浴在從神而來的生命潮流裡。
論到這項大會，實在看見神的恩手從頭到末了的引領、掌管。整個大會沒有一點牽絆。很多牧師們從來都未見過這樣的聚會。而在聖靈裡的合一，更把人引到了深入的交通裡。這樣的交通吞滅了宗派的名稱、國籍，而讚美的聚會更證明了此事。大家都不住地讚美神的恩典。」
最後一段路程
摩西四十日之久為神的子民代禱，回到營中，「他的面發光，自己並不知道」。一九二七年七月司溫維大會中，實證不止一個人看見賓師母面上呈現出特有的喜樂榮光。這光是從她裡面發出，從她臉上照耀出來。回倫敦一個禮拜後，她又于七月廿九日赴蘭君諾泉大會當講員。這是該會二十五周年特會。
有位朋友收到一張賓師母在蘭君諾泉所攝的照片，這人在最後那禮拜與賓師母多有屬靈上的交通，他寫道：「這禮拜的特色是：擁有裡面的平安和外面的安靜。我們不止一次看見，當主要將勇敢有功的人召回祂面前的時候，祂所給予的最後一段時期乃是，不被困擾、內心安靜，好像旅途的風波全已過去，而進入安靜港口已經在望了。」在最後的一禮拜中，她似乎滿了甘甜。……她裡面似乎很快樂。在說到自己生活的步調時，她說：「哦！這是神所賜的生命。」我相信這是從上頭所賜的恩典，使她在最後一個禮拜的服事中，滿了內裡的安慰和外在的喜樂。
整個禮拜，她一直都在那裡事奉神。顯然地，那是由於裡面擁有一種強烈的喜樂。她的所有信息都是那麼清楚、有能力。我說的能力不是指肉體上的力量，因為至少有兩次以上，她几乎要倒下去了。這能力乃是以真理震撼人心的力量。
我記得非常清楚，有一天她很忙碌，從天亮起就几乎沒有喘息的機會。後來她問我何以曉得。我說：「當然羅！早餐後我聽你在向波特聖經班的學生講話……，十點你趕去開一個會議，十一點領一個聚會。晚飯後，坐車到六千哩外的林各。現在我又看見你已經起來喝茶。所以我當然知道！」晚上她又去開會傳講信息——她的頭低垂，倚在兩手之間，為時很久。
她最後一次公開講道是在蘭君諾泉聚會的周末，當時是這樣的：
賓師母到了蘭君諾泉，我們看到她是何等弱不禁風。很多認識她的人都深恐她無法再擔負任何工作了。但她在蘭君諾泉的講道真是出奇的好！她赴第一次聚會時，連從旅館走到聚會的地方都不能，所以只得坐車子來，緩緩下車後再走到會堂裡。她的樣子簡直像什麼都不能作了，但當她站上講台，面對會眾時，卻似乎得了力量。更令人驚奇的是，她的聲音竟是如此響亮，全場一千二百人，個個都聽得一清二楚。
那天下午的信息更是令人感動。她講到基督身體的分裂，她一再強調屬基督的肢體要彼此體恤。她說，一切的分裂都是肇因于缺乏同情和愛心。應當在愛裡彼此包容，因為試煉的日子就將臨到地上了。當她說到教會將面臨逼迫時，我們似乎從她口中聽見了預言，她的話叫我們謙單俯伏在神面前。
神何等奇妙的加給她力量啊！她雖然身體衰弱，但整個禮拜中卻都大有能力，此次聚會，她一共領了十次的講道。在她的教訓中，她藉著聖經上的亮光，在神奇妙的恩手中完成了使命。直到今天，仍有許多人為她所傳講的獨特信息——許多信息都是第一次聽到的——而感謝讚美神。
大會結束後，接下來的主日，她到我們教會講道。那時我正站在門口，我看見她坐在汽車裡，好像一位殘廢而無法擔任工作的人。車停了，她休息了兩分鐘才下車。因為她必須使自己先吸一口氣！現在我看見她在走廊上，居然能行走了。但我所見到的她比以前更衰弱了。她坐在會堂角落的座位上，把毛衣拉得緊緊的。我真希望她能再到禱告室去休息一會，免得無法帶領整個聚會。但在會前的安靜時間，她就坐在那兒，並且當我帶領會眾唱詩唱到「在羔羊寶血裡有能力」時，我看見她深受感動。後來她站了起來，照常用特有的姿勢脫去大衣，走上講台。
她一開始便講到：「許多人以為寶血是以某種『能力』臨到他們。感謝神，要知道寶血本身就是能力！」由此將主耶穌基督的寶血闡明出來，傳講時滿有奇妙的能力，因此全會眾都被吸引住了。她說，基督的寶血在新約裡永遠是引人向神的。我們「靠着寶血得以近前來」，指引我們到神面前的乃是寶血，我們得贖是靠寶血，我們進入至聖所也是靠着寶血。同時基督的寶血也是為了潔淨，而這潔淨的主要目的是因着神的要求。基督寶血的功效不是為著屬地屬人的需要，而是為著屬天屬神的要求，寶血潔淨了罪，十字架拯救人脫離罪的能力在信徒身上彰顯。基督的十字架是對付『肉體』的舊天性——亞當的生命。神並沒有「潔淨肉體」，祂只定規肉體必要「死」。
對陌生人而言，末了的一段話似乎顯得誇張了一些。但對於有幸認識祂僕人私人生活的人們就會知道，這是她倒出生命的最後一滴，也是她多年來不顧自己軟弱和受苦，不斷地倒出自己、沒有自己的來事奉神的最高峰。可能沒有任何其它婦女像她那樣為了全世界的靈魂而傾倒愛的了。許多人並沒有親眼見過她，但都從她得了幫助，知道如何有個人的得勝及有效地服事神。——我們所謂：「要與她同工」，意即在她的指導下主動的服事神，與這位神的使者成為「同工」。沒有任何代價對領袖而言是太大的，所以他們才能夠甘心地為別人勞苦、傾倒自己在主的工作上；因此成為她的同工乃是我們的特權。她懇切希望會眾能知道這信息是神給「他們自己」的。因為這也許是他們最後一次聽見她的聲音了。她講了一個多鐘頭，但最後一刻鐘時，她的聲音卻愈來愈小，直到几乎聽不見了，她才停止。但當她禱告的時候，她的靈又高昂起來，強壯一如平常。
當走下講台時，她几乎要倒下來了。但休息了一會兒，她又走到教堂的禱告室中，在那裡我們已經預備了給她加添心力。當我們問到她為什麼在如此軟弱中還講這麼長的道時，她回答道：「我必須傳完我的信息。」我們永難忘懷她這次的來訪。對我來說，這好像是一個新的開始，我相信神必垂聽她為教會的禱告：「死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」(林後四∶12)正如有一位朋友對我說的：「你們特裡斯教會承受了最後一滴的獻祭！」
死亡被得勝所吞滅
八月九日禮拜二，賓師母從威爾斯回到倫敦。那些迎接她回家的人都看出她是病了。但不是像以前那樣，而是更嚴重了。這禮拜過去，她愈顯衰弱了。但她仍然每天處理信函，直到禮拜六。後來醫生說她的心過于操勞了，而且有肺炎的跡象。
一九二七年八月十五日禮拜一，神呼召祂所愛的僕人直接到祂面前，「不再從那裡出去」了，好像本仁約翰一樣，她進入愛「河」(指臨死時)的時候，黑暗的權勢近前來，想困擾她。她要我們反覆的唱「有一泉源充滿寶血」的詩歌，唱了一小時以後，我們當中有人建議換一首詩歌。但她說：「不！不要更改神正在使用的兵器！」這位臨死的戰士還知道如何揀選兵器。這是在啟示錄十二章11節所說的，「羔羊的血」——毀滅掌死權的，她最後一次應用，結果仍是得勝了。一位有幸陪伴在她身旁，直到她進入榮耀裡的人，記下了她進入榮耀中的景況：
「禮拜一，下午四點，她陷入沉睡的狀態中。呼吸有些辛苦，但看起來又十分自然，身體逐漸衰弱。到了晚上九時，她便安然地止息了。她脫出這衰弱疲倦的身軀，而進到父神的懷抱中。
當她進到榮耀裡的時候，我們在她身旁的人都沒有流淚。因為在那房裡，主的同在是感覺得到的，是超過「信心」的境域——一如『眼見』那樣真實。我們乃同證『藉著死，基督敗壞了掌死權的』，因為死亡的王在那裡一無所有，『死』被得勝所吞滅。……」
八月十八日在克里斯會堂舉行追思禮拜。雖然八月是人們「出城」度假的時候，但當天會堂卻坐滿了人，有許多人是特別從遠地趕來紀念她的。聚會是由推迪門牧師主持，他引用羅馬書六章5-11節來見證基督十字架的大能，以及賓師母一生為宣講基督的十字架所傾倒出來的。他說到：
「她所領受的都是從聖經而來，這聖經也是屬於我們的。她得力的源頭也是我們的源頭。雖然她曾在死亡的陰影下存活，但現在卻與基督同在，也在基督的生命裡得了釋放的榮耀及彰顯。『感謝神，祂使我們能靠主耶穌基督誇勝。』她實在與主一同誇勝了。她是一位真正的得勝者——一位依靠羔羊寶血的得勝者。她為神所點燃的是何等的火炬！有如此大的能力，乃是因神大能的火焰顯在這孱弱的瓦器裡，這火焰現在就在神面前，且要一直髮光到永遠。
耶穌要再回來，祂必快回來！當忠心，『忠心直到主來！』」
* * *
然後，這朽壞的「地上帳棚」安葬在裡格特墓地——她丈夫的墓旁。在安葬時，我們唱着古老的詩歌「今有一泉血流盈滿」，末了一節几乎可說是賓路易師母本人的見證：
我今因信領受，
祂所賜我永生。
因基督所成救贖，
我要大聲誇勝……。
她不是死了，像她那樣的「生命」，是永不會死的。她所結的果子在世界各地依然存留。因她是活的種子，是種在世界各地屬神兒女的心中——這些都是從仇敵權勢中得拯救之大軍。她的一生正如保羅所說的：「那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了；從今以後，有公義的冠冕為我存留……。」(提後四∶7)這冠冕將由她所愛的主用祂釘痕的手親自頒授給她。