1 器皿的預備
靈命深處 - 賓路易師母傳記 | 葛朗蒂童年環境的塑造及影響
一八六一年二月二十八日，我誕生於南威爾斯的尼士地方。父親是一位土木工程師，母親是商人的女兒，外祖母則生於望族，育于富有的叔父家裡。我是第二個女孩子，姐姐在我誕生前就已經死了。祖父夏斯是尼士地方的牧師，是美以美教會迦文信徒派著名的牧師，與當時著名的屬靈領袖同工，在全威爾斯南北旅行傳道。他主要的事工是建立信徒，最喜歡講「救贖」的題目，被稱為是當時團體中最屬靈的傳道者，與威爾斯的屬靈領袖們常有交通。
我的家是美以美會主要牧師們往來服事、聚集的場所。我童年所有的回憶都環繞着五月的第一個禮拜日，或是主日的大聚會和家中過路牧師們來去的事，可以說，我是在美以美迦文派宗教的環境中長大的。
後來母親告訴我，在我未出生之前就已把我獻給神了。她本以為孩子們在成長的過程中可以不犯罪，沒想到後來她發現，每一個來到世間的人都是早已有個「墮落的亞當」時，這給了她一個極痛苦的打擊。她的醒悟是在我兩歲時，按理帶我的保姆是不應該帶孩子們到任何人家去的，但她帶去了，並且叫我「不要告訴別人」。當我被盤問時，為了幫助保姆，就撒謊說我沒有到那裡去。這事後來被發覺了，我的母親含着痛苦的眼淚，跑到我祖父那裡哭訴，沒想到她看如天使般的孩子竟然會撒謊。
我九個月大的時候，在沒有人教導下就走起路來了，並且時常爬起來在房間橫越行走，以後也常常這樣。醫生特別囑咐母親不要教我什麼，因為我的頭腦活動得太厲害，這對我是害多於益，所以不能太過鼓勵。雖然如此，許多字母仍然是由我自己從字紙上學會的，當我拼出幾個字母時，便叫父親或是別人教我認識這個字，因此打從四歲時，就能流利的讀起聖經；同時還能拿起一本故事書來閲讀，以後書中每個人如何，我都能述說出來。由以上的事實證明，我切不可太早讀書；因此家人將我延至八歲才送入學校，寄宿三個月。其他時候則住在山上農家，在那兒我可以自由地過着鄉村的生活，因為那裡沒有書本的引誘，而我家有一個藏書樓，父親最喜歡在那兒閲讀，並且還買了許多文學作品及其他各種好書。
九歲時，父親租下當地的舊博物院，當時那個地方已經多年被他用作辦公處，現在因為家人多了，所以將它改為住屋。前屋有三間大房，二樓作為辦公處，其他隔作房間。前座相鄰有五層的塔座，底層的牆厚三尺，頂層是舊的觀象台，沒有屋頂，由該層可以看到鄰近周圍許多英里。塔上滿蓋長春藤，是成千小鳥的巢窩。在這棟老舊的家裡，我們快樂的過了許多年。頂樓角窗是我們的遊戲室，那裡同時儲放著我們最喜歡的書，因此我們這些孩子常是坐在樓板上，在各種的書籍和雜誌堆中，不斷的看！看！看！
四個弟弟都緊緊的跟隨着我，一直到我十歲時，我的遊伴都還是男孩。我們常在花園裡玩球、爬樹，各處都有我們的「讀書窩」，有時在煙囪後的小屋，那里布滿了長春藤，環境十分幽靜；有時我們也爬到樹上去讀書。
我父親對兒女們很是盡心照顧，記得當我們六個兒女一對一對地走到禮拜堂時，常會聽到人家說他的「箭袋充滿」，他聽了這話心中是何等的高興！他也是我們很喜歡的伴侶，記得他常指岩石的地層給我看，並帶我們到海邊去找化石和一些奇怪的石頭。父親留給我們一生難忘的印象是極為誠實，他很小心地將誠實的好處教育給他的孩子。他不讓僕人或別人對他的孩子們作漫不經心的應許，他堅持講話的詞句和語調必須真實。
十歲時我被送入天鵝海寄宿學校，作較長時間的寄宿，因為面臨海邊，對我的身體有益。我坐馬車到禮拜堂去，睡在女校長的臥室裡，蒙她直接照顧。但這種舒適的學校生活，我最多只能忍受六個月。記得有一次刮東風的時候，別的孩子都出去遊玩，我卻得留在屋裡，從那個時候開始，我覺得自己有點受到身體的限制，就躲在鞋櫃裡面飲泣。
當時種種慈愛的照顧和輕微的訓練仍不適合我，我就回到家裡，直到十二歲那年，開始了第一次的工作。
母親是一個禁慾的支持者，那時尼士地方發起禁慾運動，她第一個加入。我也熱望做個團員，但成年人的宿舍，並不接受十二歲以下的兒童。一直等到十二歲生日過後，才達成願望加入該團，第一夜宿于該舍時，卻發現自己是在一群貪婪的人中。我第一次傳福音是與母親同工，心中很喜愛，並熱望在禁慾運動中作一個好兵丁。不久一個少年人的宿舍又開始了，我就成為少年人中的主管人員。當時該宿舍收容四、五十個孩子。
早年的基督教工作
那時有一位貴格會的姊妹開了一間學校，我和兩個弟弟都進入這個學校就讀，我因為身體上的需要，常常得更換地方，以致學校生活無法繼續。後來我跟一位德國先生學習法文和德文，裨益也不大。十三歲時，在聖大衛教堂上主日學，當時副主教古力菲是尼士地方的教區長。我的雙親是美以美迦文派信徒，他們在威爾斯工作，因此我們有更多機會熟悉英文。雙親心胸廣闊，並且是真實的基督徒，對教區長亦甚熱誠，所以他們準我上主日學，以後又許我加入唱詩班。
雖然我的學校教育斷斷續續，身體又很柔弱，但對禁慾運動仍深感興趣，以致十四歲那年，我義務地做了成年宿舍的秘書。
貴格會有一位弟兄是十二個男子的家庭教師(其中有三個是我的弟弟)，他訓練我做秘書工作，由於工作很是成功，所以多次重新選舉時我都再度當選。
這份工作一直做到我十六歲時，因家中有人發生了意外才停止。那是父親在一次工作中誤吸了大量的瓦斯，病了兩年，于一八七七年四月二十四日去世，我始終記得父親出殯時種種淒慘的場面，當時我是站在窗前看那排悲哀的行列，兩個叔父在棺後，雙手各牽遺孤隨行。
母親撫育遺孤八人，在我下面尚有二個妹妹，五個弟弟，最小的弟弟才三個月，唯有我年紀稍長，十六歲。父母親生前的工作甚為成功，但一直學不會作生意；父親不喜歡金錢，最怕寫遺囑和作帳目。他死的時候，職任是南威爾斯大煤礦公司的工程顧問，是他生前所有職業中的最高職位，也是其一生的最高峰。但欠帳需還，不久便耗盡我們的一切。母親為了撫養和教育兒女，不得已而開始學習經商。
於是，那棟老舊的博物館很快地變為商場，她敏捷的才能使其入息能供大兒子在牛津讀書，他學的是土木工程，老三學的是測量。她不停的工作，一直到孩子們都能自立為止。
十九歲的時候我結婚了—--對方是一個誠實可愛的配偶，我更愛他的品德。像我這樣的女子，能將終身託付給一個永守諾言的男子是十分幸運的。當時我仍然是那樣的嬌嫩，身體是那樣的脆弱，叔父本着應盡的本分去告訴我的未婚夫，也就是說，若他娶了我，無疑正表示他這一生將負起照顧一個病人的重擔，而在瞭解這樣的事實後，他仍不失約，於是我們便快樂地結婚了。我們的新居位於伯來登，丈夫在那裡做書記工作。
真正的改變
在宗教環境中成長的孩子，內心常未真正改變，我是一直到出嫁離開了自己的家之後才改變的。婚後丈夫常去伯來登的教堂，那裡的副神父是極尊嚴的，但他勸我們認罪的事情卻始終沒有成功，只因我們對他那種英國天主教的見解從未熱心過。
婚後十八個月，我開始對主的再來感到十分不安。因為深知自己並沒有預備好要去見祂，這時我開始真正尋求主。我悔改並沒有經過任何人的引導，我記得那是在一八八二年的元旦，這件事始終深刻地印在我的腦海中直到如今。
在我心裡的最深處一直有個願望，就是想要知道我確是神的兒女不是。於是我從書架上取下聖經(平日很少去讀)。當我翻開時，眼睛只看到「耶和華將我們的罪都放在祂的身上」，再偶然翻時，又有一節「信祂的有永生」。立即地，我面對了一個事實，那就是我是否相信神已將我的罪放在十字架的羔羊身上？若我單純的相信神的話，我就有永生嗎？就是這樣嗎？我因驚愕而停了一下，隨即很快地說，「主啊，我信！」於是一個靈魂通過死亡進入生命了，也成了神的恩典和「那為我們受死的」愛心的戰利品。神的靈立刻與我的靈同作見證，我是神的孩子，並且我的魂中充滿了深處的平安。
我的新生命結出果子，就是要我去勝過許多困擾我的罪。但我的軟弱哪能得勝呢？不但如此，我反而被罪轄制了。我的努力盡成可恥的失敗，以後幾個月裡，我都在苦苦痛悔的過程中，為了自己無法勝過的罪而流出許多眼淚。
〔上面一段是由賓路易師母寫的「自傳」中所節錄的，作為本書的一段起頭，本章後面的兩段則是摘自「主的引導」書中的一段。我們盼望靠神的幫助，儘量由她所說的話、日記、書信、檔案，並她去外國時所保留下來的記錄，瞭解她靈命長進的過程。〕
歷次蒙的奉獻工作
一八八三年八月，她的丈夫被聘為力次蒙自治領的會計師，於是賓路易夫婦離開伯來登前往力次蒙，他們在聖三一堂聚會，接受霍布金牧師很深的屬靈教訓。他第一次的講道使她那饑渴的靈魂彷彿「天開了」一般；就是在那裡她頭一次聽到，罪的捆綁能夠得勝，完全是藉著基督的寶血。從此她經歷了完全降服的喜樂，以及聖靈充滿的能力。有一天她去拜訪霍布金夫人，夫人慈愛的問她是不是「基督徒」，她很高興的回答「是」，這是她第一次公開在人的面前承認主。這個回答使她自問並對自己說：「我現在說出了，以後就要保守永遠這樣。」霍夫人又問她「已經勝過罪」沒有，她向夫人承認她「以前沒有聽過這樣的道理」。
當時她極深切的盼望神儘可能地在她身上作事，並時常掙扎着要「得勝」，特別是身體上的軟弱。
從一八八四年二月廿八日早上八時的半頁記錄，我們可見這位年輕的基督徒完全降服與奉獻的一斑了，裡面是這樣記着：
「主耶穌，這是我廿三歲的生日，我再將整個的自己交給你—--我的靈魂、生活、時間、兩手、兩足、眼睛、口唇、聲音、錢財、聰明、意志、愛情、健康、思想、意念以及我的心，我的一切所有，一切所是，不論我將來是什麼，都完全的、絶對的、沒有保留的屬於你。我相信你已經悅納了我，求你在我裡面運行，叫我願意遵行神看為可喜悅的旨意。主啊！你看怎樣好就怎樣用我，好叫我的眼睛專心注視神，你雖以目示意，我都準備遵行。你是我的主、我的救主和我的引導者。願神聖潔的同在不離開我，每日吸引我更加親近你，直到那榮耀的時刻-—-我與你面對面的時候！阿們。」
神絶對而完全的悅納了她的禱告，全地有成千上萬屬神的子民都能見證，為了祂的榮耀，「神揀選了這軟弱的，為要叫強壯的羞愧。神也揀選那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」
一八八六年一開始，在一個「儆醒之夜」後，她如此記載着，「感謝神，這年我學習『與祂同在』，但我渴望眼睛更單純，光看祂的榮耀，使我的意志消失在祂的旨意裡。」
稍後她又記着：「今天不斷有試探和一些不滿、發怨言等爭戰。雖在黑暗中，依然一直守着陣地，我多次恐懼得要放棄了，但我持守靠近寶血……。」然後又記着：「一兩次說了急促的話。哦！我多麼希望我的聲音也能柔和啊！有了平安和信靠，卻仍未十分明朗，然而我依然信靠。……」「一整天都很疲乏，早晨又覺得急躁了。我何時才學會安靜及仁愛，忍受一切而不輕易發怒呢？這之後很難相信主能立時赦免，因此心中沒有喜樂，只覺得受重壓。人是需要感覺被赦免的-—-唉！人是何等需要訓練，而主又是何等忍耐啊！」
但有時候也深感覺到與主交通的親密，她漸漸知道如何更親近主。她記着：「好快樂的日子，沒有黑雲，只覺得主的微笑和同在--唉！我在受試探的時候為何沒有更完全的倚靠祂呢？」又是快樂的日子，主是這樣親近，這樣寶貴阿！「沒有間隔」，是何等的甜蜜啊！」
這個時候，她大大的歡喜，因為主答應了她許多的禱告。她的丈夫更決斷地站在主這邊，他們同心尋求事奉神，拯救靈魂。那些日子很是忙碌，家庭的責任、家務瑣事，每一點「餘暇」都用來找尋人的靈魂，在路旁沉着地對人談道，在家裡談道，及去三一堂聚會。不久賓路易師母很快地變成一位說話流利，並且有屬天能力的露天講道者。在日記中多處詳述着她對神感恩的心意。一八八六年三月，在一次聚會中，有許多個人工作的好機會。她寫道，「當時我領了兩個孩子歸主，並跟一位青年長談，他很受感動，答應我回家後將他的願望向神禱告。第二天在黑門聚會時，雖然整天情形不好，但又看到那位青年，我一直注意他，經過很長的時間，感謝神，他終於決志了，後來我被引導去助他一臂之力。下午在大學講堂裡，我又引導四個男孩接受主。」在這些日子中，她仍然盡到年輕妻子每日所應盡的本分，並做主的工作。
一八八六年十月十四日，力次蒙女青年會學校開學了，神用霍布金夫人設立了這項工作，工作中心是為從事商業的女子設一查經班，這查經班曾在已去世的亞伯赫夫人家中進行了一些年日。
於是賓路易師母展開了禮拜日下午的查經班，除此之外，還擔任新開的女子救濟所裡的「圖書管理員」，救濟所是為對個人談道工作而設立的，帶領了許多人悔改相信基督；同時也和亞伯赫夫人同做該所委員，投身于救濟所工作。其中有一個女子，她將她帶回家中當侍女，但卻因此而經歷了許多苦惱和煩擾，因為這位女子後來竟和一名士兵私奔了。她經過多日旅行的艱苦，為要尋找這頭「迷羊」，並曾經過三處軍隊駐紮地點，和該救濟所所長同去找了三天，卻毫無結果，午夜後才回到力次蒙。
一八八九年可以稱作「痛苦之年」。她的日記中充滿了長而痛苦以及多項軟弱的記錄，當時她的病是胸膜炎，肺病也似乎在加深中。在古醫生的看顧之下，她的體重經常是在九十一至九十五磅之間，怎麼樣也不再增加。雖然如此，對主的工作仍不鬆懈，對救濟所的禱告會、查經班十分熱心，無論什麼時刻都去參加，就是長時間的委員會也仍照常參加，雖然會後身體極倦。此外几乎每天都向女子作個人談道，為要給與屬靈的幫助，這事常是禱告和思想的題目，並且將每個人的名字記在日記本上。
主的引導使祂的孩子經歷更深，並更深地與祂交通，在安靜平穩、不知不覺中，祂預備了她將來的道路。在這之際，她因不在力次蒙而很想念她的一位好友，而這竟也是神訓練祂孩子的一個方法。
生命的河流
一八八八年二月，她特別詳細的在日記中寫下，她們兩人如何在那時認識祂的訓練：「有一次我們談得很深入，並談到在我們分離時所學到的教訓。她說在這之間她更認識基督，我也有同感。我發覺我努力前進的時候，很希望有人陪伴。但我愈努力向上，魂裡就愈為孤單，並要在這種情形中感到滿意。我看這一幅『窄門與寬門』的圖畫，一些走過十字架道路的人們，伴侶很少。我記得耶穌也是魂裡孤單的，所以我若要努力前行，也必須滿意孤單，讓別人離開我吧！努力前行，有基督作伴就滿足了。我一看見這點，就看明以前是什麼使我稽延。現在，我不再稽延，只要一心一意跟隨基督前進。」
再過幾天，她對家中的一個人深有負擔，極願領她認識基督。經過深深的省察心境和禱告，她寫道：「我覺得很不配，我也不知道如何去做。我必須多禱告，我的禱告還不夠一半呢！我覺得前面像有深淵和高處，雖然不知道是些什麼，但是我知道自己必須面如堅石，努力前行，為要滿得祝福。」正如其他日子一樣，一張名單遞進來了，上面有四、五位是有需要的人，他們大都是來作個人談道和祈禱。雖然在這些日子中她只能待在房裡，胸口喘息着、刺痛着，只要稍微吸入一點風，肺就變得極為軟弱，但她仍持續地做着這些工作。
在早年的日記中，很惹人注意的一段是：「一開始的事奉就常帶著肉身極厲害的缺陷，然而一旦有機會幫助別人時，就從中得了安慰。甲女士七點一刻來，我几乎是以非常疲倦的肉身來和她談話……乙小姐又來談了五分鐘，丙女士談了一個鐘頭……但是後來的祈禱，是多麼的甜蜜啊！」
這時候她的靈命，走到了最重要的一步，她領悟到一個「天然的人」絶對無法服事神、令神喜悅，她感覺自己需要由上面賜下特別的能力，這個體驗是慕安得烈博士那本「在基督裡」領她認識的。慕安得烈當時是有名的「神深奧的事」的教師。「在二月一個下雪的禮拜天，我們整天讀慕氏所著的『在基督裡』。這書真是太深了，几乎看不懂，但我渴望知道多一些，我知道太少了，願他教導我！」十天以後，這事的新鮮亮光和信心進來了，她的記錄是喜樂的。
她引用這書中的話，寫道：「我看到這經歷臨到別人身上時，是極安靜的，同時也讓人清楚看見，他們是充滿了基督的靈。慕安得烈的話很有亮光，並且讓我看見這是我近來已有的經歷，如今我看見神的能力是我以前從未有過的。……主豈不會在這幾年教導我知識、愛心和順服嗎？今年冬季，我與祂的死聯合不是以前從未有過的嗎？我豈不是看見肉身的絶對無望，並強烈的覺得它是絶對無能的嗎？」
從此，她的生命與工作有很大的改變，賓路易師母多年以後寫了一本小書，描寫末後仍有更大的「聖靈充滿」。神的兒女接受了這個恩典，才能準備好勇敢的為主作見證。「『聖靈充滿』有兩方面的分別，這在我個人的經歷中十分清楚。……我讀慕安得烈的書時，清楚知道我應認識聖靈是一位主，並接受祂，因這是基督的恩賜，我簡單接受如同接受主耶穌作我的救主一樣。我很能記憶那深處的平安，因與神相交，與聖靈來往。聖靈的果子：愛、喜樂、和平就跟着來了。但我不明白為什麼我的工作沒有多大改變，我仍不能大膽地為基督說話，也沒有能力作進展的服事。在這幾方面我一如從前，直到三年後我才看見，有一個聖靈的浸是為著服事，意即拯救脫離對人的懼怕，並且有能力、有果效的為基督作見證。」
以後，認識她的人都曾聽她講起：她甚至在極小的聚會以前，都要費許多小時艱苦的預備，因她每逢講道之前，心中就會產生恐懼的痛苦。他們都覺得希奇，為什麼新的靈充滿，未救她脫離這些，特別從她的日記中可以清楚看見，兩天後她記着：「晚上的聚會……懼怕的痛苦又來到，催逼着我到主那裡呼求將自己交給祂，求神使我平穩……；果然，聚會一開始時，我就安靜了，我們的光景很好——完全自由——這是榮耀的……，這是禱告的答應，喜樂淹沒了我。」
真的，主沒有不盡祂的本分，祂交付「種子給撒種的」，並且是自由的撒種，雖然那時人還沒有感覺神的靈是自由無限量的由人的靈中傾倒出來，也就是從魂器皿的拘禁中釋放，以及靈被舉起到管轄魂和身體的地位。
當時她還沒有穩定的勝過纏繞她的罪，特別是肉身中的威爾斯性情——急躁的靈常會增多起來，她因此身體十分軟弱，誰會瞭解那時她的神經是多麼敏鋭呢？然而她不肯輕看自己的錯處。春天時，她花了整整一個禮拜和僕人在家裡大掃除、縫紉，同時還不住的有人求見、聚會，她對一切主的工作都未曾鬆懈，日記中記着：「晚上好疲倦，肉身的疲勞帶來了一些苦惱．然而這在主前是無可寬恕的。」
一八八九年春，她患了嚴重的咳嗽，夜間還發燒。四月廿七日她去不列敦和朋友同住，一個禮拜後，又去衣士榜的休養所，直到五月中，整個春季除了躺在日光下或短暫坐車，病體實不堪做任何事，然而在那裡還不斷的有人要求「會見」，致使她體重直線鋭減，一個禮拜減輕了三磅，並且第一次咳出血，其生命如同退潮一般的衰弱了。
水到踝子骨
後來她回到力次蒙參加救濟所委員會、查經班、女青年會，並擔任起秘書的職務。十一月及十二月又到南方海邊。神仍然對付祂的僕人，她更感自己不夠資格為祂工作，她需要比現有的更大能力來勝過肉體的捆綁以及退縮的懼怕，這些她在過去都曾想過許多方法來脫離的。十二月的一個禮拜日，在衣士榜的長石堂，她說她「出去悔悟過，為的是要脫離自覺。」但此後所得的釋放不大，也不能持久。去赫斯登亞伯夫婦處之後，靈才變得高昂、新鮮，用完晚餐後，她對這本敞開的聖經，也談論了很多。
這年冬天，身體的軟弱更甚，神藉此教訓祂的兒女，當她要為祂工作時，須運用祂的生命作她身體的力量。這時神還沒有給她「醫治」，肺癆病狀繼續加深。一八九○年二月一個寒冷的日子，下雪又颳風，她日記裡寫着：「整天運用主的力量，並保守身體去參加救濟所的查經班，回家身體雖然疲倦，但心中卻是喜樂，並且充滿感恩。」她所求的恩賜乃是為主工作，不是為她自己。次日仍是有東風，日記記着：「整天在家裡……不比昨夜更壞，但若是不必要而出門，我就不能求主保守。於是我違背自己的喜好，留在家裡……。」
一八九○年三月，有人邀她擔任力次蒙女青年會義務秘書，從人看來，她最多只能再活幾個月，但她仍勇敢接受。她求醫生說，若她只能擁有片刻的生命，她願「死於神的工作中」，因她極願全心傾倒出來服事她的主。
於是不顧她自己健康的情形有多糟，她仍不斷的努力工作，當時有一位菲麗·罕勃裡小姐做她的義務秘書。她們一同開始了音樂訓練、唱詩班、速記班和其他活動，其目的是為了吸引城中的青年女子加入查經班和其他的聚會。這個時期賓師母記道：
「過了一段時間後，我感覺到屬靈的果效並沒有和我工作的勞力相等。我就開始疑心是否真正經歷了聖靈的充滿。無疑的我已接受了祂，並使我的生命進入安息。但當我拿極微的服事結果，與五旬節時神賜給使徒們的結果相比之時，我只得承認，我並不懂得聖靈真正的能力。每週的查經班成了我的困擾，我無力講道，組織工作是很容易的，聚會卻成了痛苦的試煉。自覺几乎使我癱瘓，並使講道顯得困難，似乎別人都有講道的恩賜，而我卻是明顯的缺乏。於是當我一發現誰充滿了聖靈，就立刻上前去邀請來力次蒙講道，一聽見誰知道一些關於聖靈的事，就專程邀請。我很盼望跟我同工的女孩子們都能得到這個福分。我腦中定意對自己說，我不是神要使用來說話的人。直到有一天，主轉向我說：『為什麼你自己不講？這些人已經夠忙了，你為什麼不給神使用呢？你為什麼不能成為傳道者呢？』然而，我確認自己是不能說話的！查經就要花費一整天的時間預備，這種效率下還能作什麼？絶不可能的！」
對於一個不想更深追求的人，也許對這樣的祝福已經很滿意了，因為在這裡有人歸向基督，並在跟許多人的私下談話中，引領神的兒女將一切置於祭壇。光是這一點，照外面的說法而言，已是令人滿意了；但工作者心中卻深知缺少能力。神等候自己的時候「滿足」。她以後寫道：「她「等候」直到我自己的能力到了盡頭。我在查經班中是如何教那些女孩子們啊！我的聖經滿了註解，每次皆小心翼翼的為她們預備一碟屬靈食物！「這些食物」都是從別本書中抄來的。……她們在生活中並沒有多大的改變，我起先以為這是女孩子們的錯，直到主說：「是你錯了！」「但主啊，我已奉獻了一切，在我裡面還有什麼呢？每天早晨我就是花時間在讀經禱告，照我所知道的一切，將我生命中的每一件事弄好。」但主仍是說：「這是你。」於是舉手摔碎我，然後給我一個可怕的啟示，我的每一個活動、能力、忍耐，一切都是「我的自己」，而這些不過是藏在「奉獻」的美名下而已。」
一八六一年二月二十八日，我誕生於南威爾斯的尼士地方。父親是一位土木工程師，母親是商人的女兒，外祖母則生於望族，育于富有的叔父家裡。我是第二個女孩子，姐姐在我誕生前就已經死了。祖父夏斯是尼士地方的牧師，是美以美教會迦文信徒派著名的牧師，與當時著名的屬靈領袖同工，在全威爾斯南北旅行傳道。他主要的事工是建立信徒，最喜歡講「救贖」的題目，被稱為是當時團體中最屬靈的傳道者，與威爾斯的屬靈領袖們常有交通。
我的家是美以美會主要牧師們往來服事、聚集的場所。我童年所有的回憶都環繞着五月的第一個禮拜日，或是主日的大聚會和家中過路牧師們來去的事，可以說，我是在美以美迦文派宗教的環境中長大的。
後來母親告訴我，在我未出生之前就已把我獻給神了。她本以為孩子們在成長的過程中可以不犯罪，沒想到後來她發現，每一個來到世間的人都是早已有個「墮落的亞當」時，這給了她一個極痛苦的打擊。她的醒悟是在我兩歲時，按理帶我的保姆是不應該帶孩子們到任何人家去的，但她帶去了，並且叫我「不要告訴別人」。當我被盤問時，為了幫助保姆，就撒謊說我沒有到那裡去。這事後來被發覺了，我的母親含着痛苦的眼淚，跑到我祖父那裡哭訴，沒想到她看如天使般的孩子竟然會撒謊。
我九個月大的時候，在沒有人教導下就走起路來了，並且時常爬起來在房間橫越行走，以後也常常這樣。醫生特別囑咐母親不要教我什麼，因為我的頭腦活動得太厲害，這對我是害多於益，所以不能太過鼓勵。雖然如此，許多字母仍然是由我自己從字紙上學會的，當我拼出幾個字母時，便叫父親或是別人教我認識這個字，因此打從四歲時，就能流利的讀起聖經；同時還能拿起一本故事書來閲讀，以後書中每個人如何，我都能述說出來。由以上的事實證明，我切不可太早讀書；因此家人將我延至八歲才送入學校，寄宿三個月。其他時候則住在山上農家，在那兒我可以自由地過着鄉村的生活，因為那裡沒有書本的引誘，而我家有一個藏書樓，父親最喜歡在那兒閲讀，並且還買了許多文學作品及其他各種好書。
九歲時，父親租下當地的舊博物院，當時那個地方已經多年被他用作辦公處，現在因為家人多了，所以將它改為住屋。前屋有三間大房，二樓作為辦公處，其他隔作房間。前座相鄰有五層的塔座，底層的牆厚三尺，頂層是舊的觀象台，沒有屋頂，由該層可以看到鄰近周圍許多英里。塔上滿蓋長春藤，是成千小鳥的巢窩。在這棟老舊的家裡，我們快樂的過了許多年。頂樓角窗是我們的遊戲室，那裡同時儲放著我們最喜歡的書，因此我們這些孩子常是坐在樓板上，在各種的書籍和雜誌堆中，不斷的看！看！看！
四個弟弟都緊緊的跟隨着我，一直到我十歲時，我的遊伴都還是男孩。我們常在花園裡玩球、爬樹，各處都有我們的「讀書窩」，有時在煙囪後的小屋，那里布滿了長春藤，環境十分幽靜；有時我們也爬到樹上去讀書。
我父親對兒女們很是盡心照顧，記得當我們六個兒女一對一對地走到禮拜堂時，常會聽到人家說他的「箭袋充滿」，他聽了這話心中是何等的高興！他也是我們很喜歡的伴侶，記得他常指岩石的地層給我看，並帶我們到海邊去找化石和一些奇怪的石頭。父親留給我們一生難忘的印象是極為誠實，他很小心地將誠實的好處教育給他的孩子。他不讓僕人或別人對他的孩子們作漫不經心的應許，他堅持講話的詞句和語調必須真實。
十歲時我被送入天鵝海寄宿學校，作較長時間的寄宿，因為面臨海邊，對我的身體有益。我坐馬車到禮拜堂去，睡在女校長的臥室裡，蒙她直接照顧。但這種舒適的學校生活，我最多只能忍受六個月。記得有一次刮東風的時候，別的孩子都出去遊玩，我卻得留在屋裡，從那個時候開始，我覺得自己有點受到身體的限制，就躲在鞋櫃裡面飲泣。
當時種種慈愛的照顧和輕微的訓練仍不適合我，我就回到家裡，直到十二歲那年，開始了第一次的工作。
母親是一個禁慾的支持者，那時尼士地方發起禁慾運動，她第一個加入。我也熱望做個團員，但成年人的宿舍，並不接受十二歲以下的兒童。一直等到十二歲生日過後，才達成願望加入該團，第一夜宿于該舍時，卻發現自己是在一群貪婪的人中。我第一次傳福音是與母親同工，心中很喜愛，並熱望在禁慾運動中作一個好兵丁。不久一個少年人的宿舍又開始了，我就成為少年人中的主管人員。當時該宿舍收容四、五十個孩子。
早年的基督教工作
那時有一位貴格會的姊妹開了一間學校，我和兩個弟弟都進入這個學校就讀，我因為身體上的需要，常常得更換地方，以致學校生活無法繼續。後來我跟一位德國先生學習法文和德文，裨益也不大。十三歲時，在聖大衛教堂上主日學，當時副主教古力菲是尼士地方的教區長。我的雙親是美以美迦文派信徒，他們在威爾斯工作，因此我們有更多機會熟悉英文。雙親心胸廣闊，並且是真實的基督徒，對教區長亦甚熱誠，所以他們準我上主日學，以後又許我加入唱詩班。
雖然我的學校教育斷斷續續，身體又很柔弱，但對禁慾運動仍深感興趣，以致十四歲那年，我義務地做了成年宿舍的秘書。
貴格會有一位弟兄是十二個男子的家庭教師(其中有三個是我的弟弟)，他訓練我做秘書工作，由於工作很是成功，所以多次重新選舉時我都再度當選。
這份工作一直做到我十六歲時，因家中有人發生了意外才停止。那是父親在一次工作中誤吸了大量的瓦斯，病了兩年，于一八七七年四月二十四日去世，我始終記得父親出殯時種種淒慘的場面，當時我是站在窗前看那排悲哀的行列，兩個叔父在棺後，雙手各牽遺孤隨行。
母親撫育遺孤八人，在我下面尚有二個妹妹，五個弟弟，最小的弟弟才三個月，唯有我年紀稍長，十六歲。父母親生前的工作甚為成功，但一直學不會作生意；父親不喜歡金錢，最怕寫遺囑和作帳目。他死的時候，職任是南威爾斯大煤礦公司的工程顧問，是他生前所有職業中的最高職位，也是其一生的最高峰。但欠帳需還，不久便耗盡我們的一切。母親為了撫養和教育兒女，不得已而開始學習經商。
於是，那棟老舊的博物館很快地變為商場，她敏捷的才能使其入息能供大兒子在牛津讀書，他學的是土木工程，老三學的是測量。她不停的工作，一直到孩子們都能自立為止。
十九歲的時候我結婚了—--對方是一個誠實可愛的配偶，我更愛他的品德。像我這樣的女子，能將終身託付給一個永守諾言的男子是十分幸運的。當時我仍然是那樣的嬌嫩，身體是那樣的脆弱，叔父本着應盡的本分去告訴我的未婚夫，也就是說，若他娶了我，無疑正表示他這一生將負起照顧一個病人的重擔，而在瞭解這樣的事實後，他仍不失約，於是我們便快樂地結婚了。我們的新居位於伯來登，丈夫在那裡做書記工作。
真正的改變
在宗教環境中成長的孩子，內心常未真正改變，我是一直到出嫁離開了自己的家之後才改變的。婚後丈夫常去伯來登的教堂，那裡的副神父是極尊嚴的，但他勸我們認罪的事情卻始終沒有成功，只因我們對他那種英國天主教的見解從未熱心過。
婚後十八個月，我開始對主的再來感到十分不安。因為深知自己並沒有預備好要去見祂，這時我開始真正尋求主。我悔改並沒有經過任何人的引導，我記得那是在一八八二年的元旦，這件事始終深刻地印在我的腦海中直到如今。
在我心裡的最深處一直有個願望，就是想要知道我確是神的兒女不是。於是我從書架上取下聖經(平日很少去讀)。當我翻開時，眼睛只看到「耶和華將我們的罪都放在祂的身上」，再偶然翻時，又有一節「信祂的有永生」。立即地，我面對了一個事實，那就是我是否相信神已將我的罪放在十字架的羔羊身上？若我單純的相信神的話，我就有永生嗎？就是這樣嗎？我因驚愕而停了一下，隨即很快地說，「主啊，我信！」於是一個靈魂通過死亡進入生命了，也成了神的恩典和「那為我們受死的」愛心的戰利品。神的靈立刻與我的靈同作見證，我是神的孩子，並且我的魂中充滿了深處的平安。
我的新生命結出果子，就是要我去勝過許多困擾我的罪。但我的軟弱哪能得勝呢？不但如此，我反而被罪轄制了。我的努力盡成可恥的失敗，以後幾個月裡，我都在苦苦痛悔的過程中，為了自己無法勝過的罪而流出許多眼淚。
〔上面一段是由賓路易師母寫的「自傳」中所節錄的，作為本書的一段起頭，本章後面的兩段則是摘自「主的引導」書中的一段。我們盼望靠神的幫助，儘量由她所說的話、日記、書信、檔案，並她去外國時所保留下來的記錄，瞭解她靈命長進的過程。〕
歷次蒙的奉獻工作
一八八三年八月，她的丈夫被聘為力次蒙自治領的會計師，於是賓路易夫婦離開伯來登前往力次蒙，他們在聖三一堂聚會，接受霍布金牧師很深的屬靈教訓。他第一次的講道使她那饑渴的靈魂彷彿「天開了」一般；就是在那裡她頭一次聽到，罪的捆綁能夠得勝，完全是藉著基督的寶血。從此她經歷了完全降服的喜樂，以及聖靈充滿的能力。有一天她去拜訪霍布金夫人，夫人慈愛的問她是不是「基督徒」，她很高興的回答「是」，這是她第一次公開在人的面前承認主。這個回答使她自問並對自己說：「我現在說出了，以後就要保守永遠這樣。」霍夫人又問她「已經勝過罪」沒有，她向夫人承認她「以前沒有聽過這樣的道理」。
當時她極深切的盼望神儘可能地在她身上作事，並時常掙扎着要「得勝」，特別是身體上的軟弱。
從一八八四年二月廿八日早上八時的半頁記錄，我們可見這位年輕的基督徒完全降服與奉獻的一斑了，裡面是這樣記着：
「主耶穌，這是我廿三歲的生日，我再將整個的自己交給你—--我的靈魂、生活、時間、兩手、兩足、眼睛、口唇、聲音、錢財、聰明、意志、愛情、健康、思想、意念以及我的心，我的一切所有，一切所是，不論我將來是什麼，都完全的、絶對的、沒有保留的屬於你。我相信你已經悅納了我，求你在我裡面運行，叫我願意遵行神看為可喜悅的旨意。主啊！你看怎樣好就怎樣用我，好叫我的眼睛專心注視神，你雖以目示意，我都準備遵行。你是我的主、我的救主和我的引導者。願神聖潔的同在不離開我，每日吸引我更加親近你，直到那榮耀的時刻-—-我與你面對面的時候！阿們。」
神絶對而完全的悅納了她的禱告，全地有成千上萬屬神的子民都能見證，為了祂的榮耀，「神揀選了這軟弱的，為要叫強壯的羞愧。神也揀選那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」
一八八六年一開始，在一個「儆醒之夜」後，她如此記載着，「感謝神，這年我學習『與祂同在』，但我渴望眼睛更單純，光看祂的榮耀，使我的意志消失在祂的旨意裡。」
稍後她又記着：「今天不斷有試探和一些不滿、發怨言等爭戰。雖在黑暗中，依然一直守着陣地，我多次恐懼得要放棄了，但我持守靠近寶血……。」然後又記着：「一兩次說了急促的話。哦！我多麼希望我的聲音也能柔和啊！有了平安和信靠，卻仍未十分明朗，然而我依然信靠。……」「一整天都很疲乏，早晨又覺得急躁了。我何時才學會安靜及仁愛，忍受一切而不輕易發怒呢？這之後很難相信主能立時赦免，因此心中沒有喜樂，只覺得受重壓。人是需要感覺被赦免的-—-唉！人是何等需要訓練，而主又是何等忍耐啊！」
但有時候也深感覺到與主交通的親密，她漸漸知道如何更親近主。她記着：「好快樂的日子，沒有黑雲，只覺得主的微笑和同在--唉！我在受試探的時候為何沒有更完全的倚靠祂呢？」又是快樂的日子，主是這樣親近，這樣寶貴阿！「沒有間隔」，是何等的甜蜜啊！」
這個時候，她大大的歡喜，因為主答應了她許多的禱告。她的丈夫更決斷地站在主這邊，他們同心尋求事奉神，拯救靈魂。那些日子很是忙碌，家庭的責任、家務瑣事，每一點「餘暇」都用來找尋人的靈魂，在路旁沉着地對人談道，在家裡談道，及去三一堂聚會。不久賓路易師母很快地變成一位說話流利，並且有屬天能力的露天講道者。在日記中多處詳述着她對神感恩的心意。一八八六年三月，在一次聚會中，有許多個人工作的好機會。她寫道，「當時我領了兩個孩子歸主，並跟一位青年長談，他很受感動，答應我回家後將他的願望向神禱告。第二天在黑門聚會時，雖然整天情形不好，但又看到那位青年，我一直注意他，經過很長的時間，感謝神，他終於決志了，後來我被引導去助他一臂之力。下午在大學講堂裡，我又引導四個男孩接受主。」在這些日子中，她仍然盡到年輕妻子每日所應盡的本分，並做主的工作。
一八八六年十月十四日，力次蒙女青年會學校開學了，神用霍布金夫人設立了這項工作，工作中心是為從事商業的女子設一查經班，這查經班曾在已去世的亞伯赫夫人家中進行了一些年日。
於是賓路易師母展開了禮拜日下午的查經班，除此之外，還擔任新開的女子救濟所裡的「圖書管理員」，救濟所是為對個人談道工作而設立的，帶領了許多人悔改相信基督；同時也和亞伯赫夫人同做該所委員，投身于救濟所工作。其中有一個女子，她將她帶回家中當侍女，但卻因此而經歷了許多苦惱和煩擾，因為這位女子後來竟和一名士兵私奔了。她經過多日旅行的艱苦，為要尋找這頭「迷羊」，並曾經過三處軍隊駐紮地點，和該救濟所所長同去找了三天，卻毫無結果，午夜後才回到力次蒙。
一八八九年可以稱作「痛苦之年」。她的日記中充滿了長而痛苦以及多項軟弱的記錄，當時她的病是胸膜炎，肺病也似乎在加深中。在古醫生的看顧之下，她的體重經常是在九十一至九十五磅之間，怎麼樣也不再增加。雖然如此，對主的工作仍不鬆懈，對救濟所的禱告會、查經班十分熱心，無論什麼時刻都去參加，就是長時間的委員會也仍照常參加，雖然會後身體極倦。此外几乎每天都向女子作個人談道，為要給與屬靈的幫助，這事常是禱告和思想的題目，並且將每個人的名字記在日記本上。
主的引導使祂的孩子經歷更深，並更深地與祂交通，在安靜平穩、不知不覺中，祂預備了她將來的道路。在這之際，她因不在力次蒙而很想念她的一位好友，而這竟也是神訓練祂孩子的一個方法。
生命的河流
一八八八年二月，她特別詳細的在日記中寫下，她們兩人如何在那時認識祂的訓練：「有一次我們談得很深入，並談到在我們分離時所學到的教訓。她說在這之間她更認識基督，我也有同感。我發覺我努力前進的時候，很希望有人陪伴。但我愈努力向上，魂裡就愈為孤單，並要在這種情形中感到滿意。我看這一幅『窄門與寬門』的圖畫，一些走過十字架道路的人們，伴侶很少。我記得耶穌也是魂裡孤單的，所以我若要努力前行，也必須滿意孤單，讓別人離開我吧！努力前行，有基督作伴就滿足了。我一看見這點，就看明以前是什麼使我稽延。現在，我不再稽延，只要一心一意跟隨基督前進。」
再過幾天，她對家中的一個人深有負擔，極願領她認識基督。經過深深的省察心境和禱告，她寫道：「我覺得很不配，我也不知道如何去做。我必須多禱告，我的禱告還不夠一半呢！我覺得前面像有深淵和高處，雖然不知道是些什麼，但是我知道自己必須面如堅石，努力前行，為要滿得祝福。」正如其他日子一樣，一張名單遞進來了，上面有四、五位是有需要的人，他們大都是來作個人談道和祈禱。雖然在這些日子中她只能待在房裡，胸口喘息着、刺痛着，只要稍微吸入一點風，肺就變得極為軟弱，但她仍持續地做着這些工作。
在早年的日記中，很惹人注意的一段是：「一開始的事奉就常帶著肉身極厲害的缺陷，然而一旦有機會幫助別人時，就從中得了安慰。甲女士七點一刻來，我几乎是以非常疲倦的肉身來和她談話……乙小姐又來談了五分鐘，丙女士談了一個鐘頭……但是後來的祈禱，是多麼的甜蜜啊！」
這時候她的靈命，走到了最重要的一步，她領悟到一個「天然的人」絶對無法服事神、令神喜悅，她感覺自己需要由上面賜下特別的能力，這個體驗是慕安得烈博士那本「在基督裡」領她認識的。慕安得烈當時是有名的「神深奧的事」的教師。「在二月一個下雪的禮拜天，我們整天讀慕氏所著的『在基督裡』。這書真是太深了，几乎看不懂，但我渴望知道多一些，我知道太少了，願他教導我！」十天以後，這事的新鮮亮光和信心進來了，她的記錄是喜樂的。
她引用這書中的話，寫道：「我看到這經歷臨到別人身上時，是極安靜的，同時也讓人清楚看見，他們是充滿了基督的靈。慕安得烈的話很有亮光，並且讓我看見這是我近來已有的經歷，如今我看見神的能力是我以前從未有過的。……主豈不會在這幾年教導我知識、愛心和順服嗎？今年冬季，我與祂的死聯合不是以前從未有過的嗎？我豈不是看見肉身的絶對無望，並強烈的覺得它是絶對無能的嗎？」
從此，她的生命與工作有很大的改變，賓路易師母多年以後寫了一本小書，描寫末後仍有更大的「聖靈充滿」。神的兒女接受了這個恩典，才能準備好勇敢的為主作見證。「『聖靈充滿』有兩方面的分別，這在我個人的經歷中十分清楚。……我讀慕安得烈的書時，清楚知道我應認識聖靈是一位主，並接受祂，因這是基督的恩賜，我簡單接受如同接受主耶穌作我的救主一樣。我很能記憶那深處的平安，因與神相交，與聖靈來往。聖靈的果子：愛、喜樂、和平就跟着來了。但我不明白為什麼我的工作沒有多大改變，我仍不能大膽地為基督說話，也沒有能力作進展的服事。在這幾方面我一如從前，直到三年後我才看見，有一個聖靈的浸是為著服事，意即拯救脫離對人的懼怕，並且有能力、有果效的為基督作見證。」
以後，認識她的人都曾聽她講起：她甚至在極小的聚會以前，都要費許多小時艱苦的預備，因她每逢講道之前，心中就會產生恐懼的痛苦。他們都覺得希奇，為什麼新的靈充滿，未救她脫離這些，特別從她的日記中可以清楚看見，兩天後她記着：「晚上的聚會……懼怕的痛苦又來到，催逼着我到主那裡呼求將自己交給祂，求神使我平穩……；果然，聚會一開始時，我就安靜了，我們的光景很好——完全自由——這是榮耀的……，這是禱告的答應，喜樂淹沒了我。」
真的，主沒有不盡祂的本分，祂交付「種子給撒種的」，並且是自由的撒種，雖然那時人還沒有感覺神的靈是自由無限量的由人的靈中傾倒出來，也就是從魂器皿的拘禁中釋放，以及靈被舉起到管轄魂和身體的地位。
當時她還沒有穩定的勝過纏繞她的罪，特別是肉身中的威爾斯性情——急躁的靈常會增多起來，她因此身體十分軟弱，誰會瞭解那時她的神經是多麼敏鋭呢？然而她不肯輕看自己的錯處。春天時，她花了整整一個禮拜和僕人在家裡大掃除、縫紉，同時還不住的有人求見、聚會，她對一切主的工作都未曾鬆懈，日記中記着：「晚上好疲倦，肉身的疲勞帶來了一些苦惱．然而這在主前是無可寬恕的。」
一八八九年春，她患了嚴重的咳嗽，夜間還發燒。四月廿七日她去不列敦和朋友同住，一個禮拜後，又去衣士榜的休養所，直到五月中，整個春季除了躺在日光下或短暫坐車，病體實不堪做任何事，然而在那裡還不斷的有人要求「會見」，致使她體重直線鋭減，一個禮拜減輕了三磅，並且第一次咳出血，其生命如同退潮一般的衰弱了。
水到踝子骨
後來她回到力次蒙參加救濟所委員會、查經班、女青年會，並擔任起秘書的職務。十一月及十二月又到南方海邊。神仍然對付祂的僕人，她更感自己不夠資格為祂工作，她需要比現有的更大能力來勝過肉體的捆綁以及退縮的懼怕，這些她在過去都曾想過許多方法來脫離的。十二月的一個禮拜日，在衣士榜的長石堂，她說她「出去悔悟過，為的是要脫離自覺。」但此後所得的釋放不大，也不能持久。去赫斯登亞伯夫婦處之後，靈才變得高昂、新鮮，用完晚餐後，她對這本敞開的聖經，也談論了很多。
這年冬天，身體的軟弱更甚，神藉此教訓祂的兒女，當她要為祂工作時，須運用祂的生命作她身體的力量。這時神還沒有給她「醫治」，肺癆病狀繼續加深。一八九○年二月一個寒冷的日子，下雪又颳風，她日記裡寫着：「整天運用主的力量，並保守身體去參加救濟所的查經班，回家身體雖然疲倦，但心中卻是喜樂，並且充滿感恩。」她所求的恩賜乃是為主工作，不是為她自己。次日仍是有東風，日記記着：「整天在家裡……不比昨夜更壞，但若是不必要而出門，我就不能求主保守。於是我違背自己的喜好，留在家裡……。」
一八九○年三月，有人邀她擔任力次蒙女青年會義務秘書，從人看來，她最多只能再活幾個月，但她仍勇敢接受。她求醫生說，若她只能擁有片刻的生命，她願「死於神的工作中」，因她極願全心傾倒出來服事她的主。
於是不顧她自己健康的情形有多糟，她仍不斷的努力工作，當時有一位菲麗·罕勃裡小姐做她的義務秘書。她們一同開始了音樂訓練、唱詩班、速記班和其他活動，其目的是為了吸引城中的青年女子加入查經班和其他的聚會。這個時期賓師母記道：
「過了一段時間後，我感覺到屬靈的果效並沒有和我工作的勞力相等。我就開始疑心是否真正經歷了聖靈的充滿。無疑的我已接受了祂，並使我的生命進入安息。但當我拿極微的服事結果，與五旬節時神賜給使徒們的結果相比之時，我只得承認，我並不懂得聖靈真正的能力。每週的查經班成了我的困擾，我無力講道，組織工作是很容易的，聚會卻成了痛苦的試煉。自覺几乎使我癱瘓，並使講道顯得困難，似乎別人都有講道的恩賜，而我卻是明顯的缺乏。於是當我一發現誰充滿了聖靈，就立刻上前去邀請來力次蒙講道，一聽見誰知道一些關於聖靈的事，就專程邀請。我很盼望跟我同工的女孩子們都能得到這個福分。我腦中定意對自己說，我不是神要使用來說話的人。直到有一天，主轉向我說：『為什麼你自己不講？這些人已經夠忙了，你為什麼不給神使用呢？你為什麼不能成為傳道者呢？』然而，我確認自己是不能說話的！查經就要花費一整天的時間預備，這種效率下還能作什麼？絶不可能的！」
對於一個不想更深追求的人，也許對這樣的祝福已經很滿意了，因為在這裡有人歸向基督，並在跟許多人的私下談話中，引領神的兒女將一切置於祭壇。光是這一點，照外面的說法而言，已是令人滿意了；但工作者心中卻深知缺少能力。神等候自己的時候「滿足」。她以後寫道：「她「等候」直到我自己的能力到了盡頭。我在查經班中是如何教那些女孩子們啊！我的聖經滿了註解，每次皆小心翼翼的為她們預備一碟屬靈食物！「這些食物」都是從別本書中抄來的。……她們在生活中並沒有多大的改變，我起先以為這是女孩子們的錯，直到主說：「是你錯了！」「但主啊，我已奉獻了一切，在我裡面還有什麼呢？每天早晨我就是花時間在讀經禱告，照我所知道的一切，將我生命中的每一件事弄好。」但主仍是說：「這是你。」於是舉手摔碎我，然後給我一個可怕的啟示，我的每一個活動、能力、忍耐，一切都是「我的自己」，而這些不過是藏在「奉獻」的美名下而已。」