第25章 裡面與外面

內在生活課程 | 慕安德烈 Andrew Murray
無知的人哪！造外面的不也造裡面麼？（路十一：40）

每一種靈都想辦法為自己造一個樣式或形狀，注入它的生命，作為它的化身。外面的樣式乃裡面隱藏之生命的體現。通常對外形的認識先於對裡面的認識。裡面需藉着外面才能發展並達到完全的豐滿。誠如使徒在哥林多前書15：46所說的：“但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。”基督徒生活的偉大奧秘之一，是明白並維持裡面與外面的正確關係。

如果亞當在伊甸園裡沒有聽從那誘惑者，則試練至終要成全他裡面的生命。他的罪和墮落，以及一切悲慘境遇皆歸因於他把自己交付外在可見之世界的權勢。他不但沒有回到裡面隱密處的內在生命裡尋求快樂，心中沒有尊崇神的命令，也沒有持守裡面的愛心與信心、順從和依靠，反而定睛在自身以外的世界，渴求世界所能給他的享樂與有關善惡的知識。

所有虛假的宗教——從墮落的偶像崇拜至腐敗的猶太教與基督教皆起因于以悅人眼目、心思或合人口味的外面事物取代內在實質，心靈與生命隱密處的智慧——這是神所要的，也是神所賜下的。

新約聖經最大特點在於它蘊含內在生命的啟示。新約的應許是：“我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。”“我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，……我必將我的靈放在你們裡面。”（來8：10，結36：26，27）主耶穌的應許是：“真理的聖靈將要在你們裡面，到那日你們就知道我在你們裡面。”（參約14：16-20）

基督教系存於心靈；神差他兒子的靈進入人心，神的愛也從心靈流露出來，叫我們得着真實的救恩。在內室裡，與暗中察看的父有隱密的交通，則內室成為內在生命的訓練學校與表徵。每天真實而忠誠地過內室的生活，將會使內在隱藏的生命有能力、有喜樂。

在基督教的活動裡，最大的危機是花在外面形式的時間與興趣多於內在的實質。不是你讀經方面多麼強，也不是你禱告與作善工的次數多麼頻密、多麼熱切，就一定有助于真實的靈性生活。不！我們必須明白神是個靈，所以只有在我們裡面的靈能認識他、接受他、模塑他的形象，有份於他良善與慈愛的性情——亦即神的生命。

“在你的心思裡要確定這事——我們一切的救恩在乎基督耶穌的性情、生命和靈彰顯於我們的外面和裡面新造的人。惟有這樣，人才能在裡面得着更新，恢復神起初的生命。不管你走到那裡，不管你在做什麼，無論是在家裡或在田間，無論做什麼就是渴望與基督連結，效法他的性情和傾向。你所切慕所渴望的不是別的，乃是要讓基督的靈與生命在你裡面運行、加添，但願裡面全所有都變作神聖耶穌的靈與性情。

要思想在你裡面的財寶——世人的救主、神永活的道，彷彿一粒孕育屬天性情的種子隱藏於心，在你裡面這神聖的性情勝過罪惡與死亡，並再造屬天生命於你的裡頭。

轉向你的心靈，你的心將會在裡面找到它的救主、它的神。你之所以看不見、摸不到神，是因為你在外面、在書本、在外面的活動裡找他。除非你先在心中找他，否則你將無法找到他。要在你的心靈裡尋找他，這樣的尋求必不徒然，因為他就住在那裡，那兒有他光明的寶座與聖靈。”