第二十二章 安息的境界
更深經歷耶穌基督 - （簡易祈禱法） | 盖恩夫人 Jeanne Guyon在這一章裡面，我首先要簡單的說明：你屬靈的經歷可分成兩類——在外面（表面）的，和在裡面（你靈深處）的。你的活動和作為也有兩種：有些是表面的，有些是深處的。
你外面的活動就是那些外面可看得見，多少與肉身的事物有關連的。你必須要明白：這些本身都沒有什麼真實的好處，既沒有屬靈的長進，也很少經歷到基督！
當然，有一個例外：倘若你外面的行動，是因裡面聖靈的感動而產生的，那麼這些行動就有屬靈的價值，而且也實在是美善的。外面活動的屬靈價值全在於它們的根源在哪裡。
這條路很清楚。我們應該全神貫注于靈裡深處的活動，這就是聖靈的活動。聖靈是在裡面而不是在外面的。當你轉向裡面的靈時，你就轉離外面的活動和攪擾。裡面的活動，由單單的轉向耶穌基督開始，因祂就在你的靈裡。
你要一直轉向神。專一的注意祂；全心全意，單單的傾向祂。『集中你所有的心力，注目于神的聖潔。』（猶太古典）大衛說的真好：『我要盡心竭力歸向禰。』（詩59：9另譯）怎樣作呢？乃是竭力轉向這位一直都在你裡面的神。
以賽亞說：『回到你心裡去！』（賽46：8另譯）我們因犯罪，心就偏離了神，但神要的乃是我們的心。
『我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。』（箴23：26）將全心歸給神是什麼意思呢？意即時刻竭盡你所有的心力集中在祂身上。唯有這樣才能與祂的旨意相符合。
如果這經歷對於你是新的，而你的靈還不夠堅強，以致你很容易就轉向外面屬肉身的事物，這樣你很容易就會偏離你的主，你的中心。
你容許自己被外界的事物吸引你有多深，你離開祂也就有多遠。照樣的，你怎樣轉向神，也在於你離開了祂有多遠而定。如果你只偏離一點點，那只需一點點的迴轉就夠了。
當你發現你離開了主，就要特意的將注意力轉向這位內住的神，重新回到靈裡；立即回到你原本所屬之處，就是在祂裡面。如果那迴轉是完全的，你的轉向主也是完全的。
只要你的注意力是集中在主耶穌基督身上，你可確定你就會停留在神那裡。到底是什麼使你停留呢？就是你那單純真誠轉向神的心所發出的力量。
無論多少次被吸引，或被干擾到外面去，就多少次轉回到主裡面，以後這樣的迴轉，就會成為你習以為常的經歷。
但在這過程中當如何呢？
每次偏離主時，只要單純的迴轉到祂面前。當一件事重複地作，就會成為一種習慣。屬靈的操練也是一樣。經過不斷的操練，你的魂就會習慣于往裡面轉向神。
換句話說，你越在基督里長進，你就越會一直與祂同在。不需要一會兒遠離祂，一會兒又轉回到裡面去，漸漸地你就會越少往外遊蕩。至終，這迴轉就不再是表面意識的行動，而是從你內心的深處自然生發出來的。
起初是一種偶而發生，有意識的，特意的運作，漸漸卻成為習慣性，持續不斷的轉回。在你裡面就產生了一種持續住在主裡面的狀態。（對於一些基督徒，住在主裡面是逐漸形成的，經過一段相當長的時間，才能看見其進展；而對於另一些基督徒，從起初就有持續性的與主同在。無論神怎樣帶領你，只要一直單純的在裡面轉向神就好了——英譯註）。
不斷住在主裡面是什麼意思呢？就是持續不斷地轉回裡面的深處。簡單來說，就是當你直接地往裡面轉向神時，你就已經住在祂的同在中。你不需要一再轉向基督，因你已經在你心靈的內室與祂同在了。只有當你為了某種原因被打岔時，才需要再次轉回。
在你屬靈生命中的這階段，不要擔心想要使用什麼外面的方法來轉向主，當你已經開始與主同在時，你就是已經轉向主了。任何外面的活動，都只會帶你離開與祂的聯合。
你的目標就是要養成轉向裡面的習慣！這習慣在你裡面養成之後，就會在你靈裡表現出持續的與主同在，並且你與主之間會不斷有愛的交流。當這目標達到之後，就不再需要以外面的活動來尋求了。相反的，只要持續的在內裡與主同在，單單來親近祂就行了。
在這不斷轉向神的狀態之中，你就是住在主的愛裡，凡住在愛裡的就是住在神裡面（約壹4：16）。這樣你就得安息。什麼意思呢？意即你是持續地安息在他的同在裡。
那麼在這安息的境界裡，你的魂是動或是靜的呢？是動的！雖然你很安息，卻不是靜止不動的。但在安息中會有什麼活動呢？你乃是安息地住在祂的愛中。這是一種活動麼？是的！你在靈裡正有一個經歷，就是甘甜的浸沉于神裡面。
這內裡的吸引——磁鐵般的吸引——越來越強烈。你的魂居住在愛裡，是被這強烈的力量所吸引，不斷地更浸沉于這愛中。
由此可見這內裡的活動，比當初你開始轉向裡面時更強。因着神強大的吸引力使你歸向祂，這內裡的活動就加增了。
其中的差別是：起初這活動是較表面的，而現在這活動已轉到裡面，成為隱藏在內裡深處，外面覺察不出來的一種活動。
一個完全奉獻給神的基督徒（即在他裡面持續有這種活動的人），一點都不覺察有什麼活動！因都是直接內裡的轉向神，不是外面或表面的任何活動。
這就是為何一些到了這境界的基督徒說，他們沒作什麼，也沒什麼活動，在他們裡面也沒什麼迴轉。這是因他們對於自己內裡的情況有所誤解；其實他們是比前更活躍，且持續的轉向神（每次他們轉向神，就是一個活動。）更確切的說，他們是沒有感覺到什麼明顯的活動，而不是他們裡面沒有活動。
他們不是自己在轉向主或作什麼，而是跟隨着那吸引他們的力量…主的愛就是那力量。如同人掉入一個無底的深海中，永永遠遠的往下沉。一個一直住在主裡面的基督徒也是這樣，他甚至不曉得他的進深，但他卻是以不能想象的速度，沉浸在神的最深處。
我們現在可以歸納來說：
首先，我們不能說我們沒有轉向神，我們的確是有。每個人都有向內轉，至于怎樣轉是另一回事，各人情況不同。
有些信徒誤以為每個想轉向神與祂同在的人，自然而然會感覺到主的同在，且在外面經歷祂。但不經常是這樣的。
外面的經歷是為初學者！然而還有其他更進深，更往裡面的經歷。那些在屬靈經歷上更長進的基督徒，就有這樣較深的經歷。
是否我們就輕看這外面主同在的感覺呢？當然不是！但外面的活動確實難以接觸到主，且價值甚微。如果你只停留在這些外在的經歷，那你就喪失了一個成熟基督徒可能有的更深的經歷。但你要明白，一個初學者若不先經歷外面的歸向基督，和在外面認識到祂的同在，而一下子就試着要進入更深內裡的與主同行，是個大錯誤。
傳道書的作者說：『凡事都有定期。』（傳3：1）這對你來說更是確實的。人每一個階段的改變都有開始，進展和終點。在每一個階段開始時就停止是愚昧的。你必須經過一段學習的時期，然後進入進展的時期。起初你需要慇勤努力，最終必會得着你勞苦的功效！
舉個例子：當船在港口時，水手要費足力氣才能將船撐到海裡去。既到了就無須再費力：船在海中，可以很容易的順着掌舵的方向航行。
照樣，當你開始轉向神時，你就像那條船一樣。起初你被罪和『己』牢牢的捆綁住，只有不斷費力的掙扎才能轉向裡面，但最終束縛你的繩索必被解開！
要繼續的迴轉到裡面！即使有許多失敗，有許多干擾叫你往外去，還是要繼續的轉向內裡！
如果你一直忠心，堅強且持續轉向內裡，你就會漸漸遠離『己』的港口，奔向裡面與神同在，這就是你終極的目標！
船離開港口之後怎樣呢？它就越來越往深海去，離港口越遠，航行就越容易。最後無須用槳，只要揚起帆來，就可以迅速輕鬆地往前駛！掌舵的只要揚起帆，掌着舵，他唯一所要作的只是輕易地照着航道，駕着迅速往前進的船隻。
『揚起帆』意即藉着單純的禱告，將你自己擺在神面前，讓聖靈來揚動你的帆，引導並感動你。
「掌舵」意即保守你的心，免得偏離正路。也就是順着聖靈的運行，柔和地召回你的心，堅定地跟隨聖靈的引導。
當你越與祂親近時，祂就逐步慢慢地佔有你的心，正如風吹着帆，催促船前進一般。
順風的時候，駕船的人可以休息，讓船順着風勢前進。這樣，船便能毫不費力快速地航行！在一個鐘頭之內，其進展比以前耗盡所有的力氣，所能達到的果效更大。這時候用槳反而攔阻船的前進，且會弄得精疲力盡，槳是既無用也不需要了。
這就是你裡面的經歷最恰當的描述。
如果神是你的掌舵者（生命的主宰），你就能在最短的期間內，進步超乎你用儘力量所能達到的。
親愛的讀者，試走在這條道路上吧，你會發現這是世界上最容易的道路