第二十一章 在靈深處的靜默
更深經歷耶穌基督 - （簡易祈禱法） | 盖恩夫人 Jeanne Guyon現在讓我們來看看『安靜』所扮演的角色，因為在我們不斷進深的經歷基督時，安靜與更深經歷主有極大的關係。
有些人聽說『靜默的禱告』這名詞之後，就以為魂是獃板，靜寂不動的。這是錯的，實際上，在安靜中魂所扮演的角色，是比在開聲禱告時更高深，更廣闊。
這怎麼可能呢？
魂可以很活躍，而仍然非常安靜。這是因為魂是被主自己推動，魂是隨着聖靈的感動而有回應的。
『因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。』（羅8：14）
所以『靜默的禱告』並非要你停止所有的活動，而是要你的魂隨着你靈的感動而行。也許以西結能幫助我們明白。他在異象中看見一些輪子，在輪當中有靈。無論靈往那裡去，輪都跟隨着。靈若靜止，輪也不動。靈若往上升，輪也隨之而上升。
靈在輪當中，輪是隨着靈而動的（結1：19～21）。魂就好像輪子，可以有自己的活動，也可以等待——直等待到內裡深處動了，然後魂就像輪子一樣，無論靈到那裡都跟隨着。照樣，魂應該順服裡面聖靈的引導，忠心等待着，直到聖靈動了才跟着動。你可確知聖靈永不高舉我們的『己』，（而魂照着自己的傾向，卻常常高舉『己』）。那麼聖靈在作什麼呢？聖靈是繼續往前，直到終極的目標。這終極的目標是什麼？就是與神聯合。所以不要容許魂自己作禱告，魂要單純地跟隨聖靈的引導，直達到終極的目標！藉着這比喻，我相信你能看出魂不是完全停止活動，而是完全跟隨聖靈而活動。
現在讓我們繼續思想，如何實際操練『靜默的禱告』。你又如何在安靜的心態中開始經歷主呢？
你看，當你的魂憑着自己，而不是隨着聖靈而活動時，這活動是何等勉強和不自然！因為出於魂的禱告常是焦慮和費力的。其實這也有好處！這樣你就容易辨別這運作是出於魂，或是出於聖靈！
哦！倘若你的魂真是跟隨那在你裡面深處的聖靈時，那麼一切的運作就全然不同了，因為它乃是自由，容易又自然，且全不費力！
『祂又領我到寬闊之處。祂救拔我，因祂喜悅我』（詩18：19）當你的魂開始轉向裡面，你的心思專注于聖靈時，主的靈在你裡面的吸引就很強烈。實際上，神的靈對你魂的吸引力，是遠超過其他外面所有的力量。再沒有什麼能把你拉到外面去。事實上，沒有什麼比你的魂跟隨聖靈更快速的奔往中心！
此時，你的魂雖仍在活動，但因隨着聖靈在運行的緣故，就能很自然，很平安且輕易的被提升，以致你的魂好像一點也不費力！
你有否注意到，當一個輪子慢慢的轉動時，你很容易看清每一根軸。但若輪子快速的轉動，軸就看不清了。照樣的，當魂住在神裡面享受安息時，那種活動是屬靈且高超的。然而，你的魂卻無需費力，且滿有平安。
所以你的魂務必安息下來。魂越安息，就越能快速轉向中心，往神那裡去。何能如此呢？因魂是順服靈，而聖靈正在運行與引導你！
是什麼力量如此強烈的吸引你回到裡面去？沒有別的，乃是神自己。哦，是祂的吸引叫你快跑回到祂那裡。
雅歌的女子明白這經歷，因此她能說：『願禰吸引我，我們就快跑跟隨禰。』（歌1：4）
『哦，神聖的主，願禰吸引我來親近禰，到我生命隱密的泉源裡，我所有的力量和感官都要來跟隨禰！』
主很單純的吸引你，祂的吸引是醫治你的膏油，又是吸引你到祂面前的香氣。雅歌的女子說：『禰的膏油馨香……所以眾童女都愛你。』（歌1：3）
『主啊，禰以自己的馨香之氣吸引我們進入禰極深的隱密處！』祂的吸引力極其強烈，但你的魂卻能自由，毫不費力的跟隨着。為什麼呢？這是因主的吸引滿有能力又是可喜悅的！所以一方面祂大有能力的吸引你，另一方面又以祂的甘甜來滿足你。
當那女子說：『願禰吸引我，我們就快跑跟隨禰。』她首先所指的乃是她的靈——就是她全人的中心，是她的靈被吸引。主對你的靈說話，主在你的深處吸引你，呼召你跟隨祂。因此你的靈首先被吸引，然後你的全人也跟隨主的吸引，將一切注意力都轉向祂。『吸引我』是指你的靈被那住在你深處的主所吸引。『我們就快跑跟隨禰』是指你魂的感官和力量都跟隨着主的吸引。
這並非叫人的魂閒懶不活動，而是鼓勵人完全依靠神的靈行事，這乃是魂最高的活動，也是你一生最該關注的事。因為『我們生活，動作，存留，都在乎祂。』（徒17：28）
這樣簡單，謙卑地依靠神的靈比什麼都重要。我們若能如此不斷依靠祂，不久定能達到神創造我們的目的：單純的與祂聯合。
我們人太複雜了，有太多各式各樣的活動。我們要儘量離棄很多不必要的活動，使我們得釋放——能以自由地進入單純的境界，與神聯結。哦，巴不得我們能迴轉歸向神，就是照着祂形象造我們的那一位！（創1：27）
你的主是單純的，獨一的。但祂的本性卻是多姿多彩的。當我們與祂的靈聯結時，就是與祂合而為一，因與祂聯合之故，就能行出祂旨意中各式各樣的作為來。而且我們這樣做，也不會失去與神的合一。我們可以實行神各樣的旨意也不會因而失去祂的同在。
現在也許你可以看見，這單純『靜默的禱告』所帶來的果效。讓我們繼續往前吧！
要順服聖靈的引導，一直不斷的依靠祂的作為，而不是魂的作為，這樣你所作的，在神的眼中才是有價值的。唯有照着這樣的方式去行，對於神和祂在世上的工作來說，才有真價值。
讓我們從神的觀點來看：『萬物是藉着祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉着祂造的。』（約1：3）起初神藉着祂的道，照着祂的形象造人。神是靈，祂造人時也賜給人一個靈，使祂能進入人的靈裡面與他相交。
這當然是人墮落前的光景。人墮落以後靈就死了，因此神與人的相交便中斷，而人也失去了神的生命和祂的形象。
很明顯的，倘若神要恢復祂起初對人的心意，人的靈就必須被覆蘇。那麼神如何來複蘇人的靈呢？又怎樣恢復神的形象在人的身上呢？
唯獨靠着耶穌基督。主耶穌必須親自將生命賜給人，才能恢復神的形象。為什麼？因為只有耶穌基督是天父『本體的真像』，唯有祂才能將神的生命帶進人裡面。
被破壞的形象是無法靠人自己的力量來修復的，必須不斷地服在匠人的手中。而在修復的過程中，你該作什麼呢？你唯一要作的，就是完全順服聖靈在你裡面的運行。因耶穌基督已經進到你裡面，在你靈的深處了，你就順服的讓祂在你裡面運行吧。
就好比畫板如果放不穩當，畫家就不能畫出一幅準確的圖畫來。照樣，你每一個出於『己』的動作都會產生錯誤，『己』的作為會干擾和破壞耶穌基督在你身上所要雕刻的形象。因此你只需要保持安靜，僅僅回應聖靈的運行。
耶穌基督自己有生命（約5：26），而祂也賜生命給所有的活物。
我們可以在教會中看見這原則：就是教會應絶對依靠聖靈，並且完全否認『己』的活動。聖靈在教會中是活潑的，是賜生命的靈。教會是閒懶，枯幹，不結果子的嗎？當然不是！教會乃是充滿了活力的，但她的活動卻是完全依靠神的靈。聖靈推動她往前，聖靈也賜給她生命。
這原則應用在教會中，使教會成為她應有的樣式。這同樣的原則也要應用在你身上！教會如何，她的肢體也如何。要成為她屬靈的兒女，你就必須被聖靈引導。
在你裡面的聖靈是活潑的，因着跟隨聖靈而產生的任何活動，是比一切其他的活動更超越。
（一種活動是否值得稱讚，要視其源頭而定。因着跟隨聖靈而產生的活動，是比從其他源頭產生的任何活動，更值得稱讚的。凡從神的靈產生出來的都是神聖的。凡從『己』而來的，無論看起來多好，仍舊是人意的，是屬『己』的。）
主曾說過，唯有祂是生命，所有其他的生物只是『受造的生命』。主是生命之源頭，而祂的生命包含着祂的性情。這就是祂所要賜給你的那獨特奇妙的生命。祂要給你神聖的生命，祂要你靠祂的生命而活，而不是靠魂的生命而活。同時，你必須捨棄自己，意即否定你『己』生命的作為。唯一能叫神的生命住在你裡面，使你活出祂的樣式，就是棄絶你老亞當的性情，及否定『己』的作為。
為什麼？因你所領受的這生命，的確是神的生命，是神自己的生命！保羅說：『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了！』（林後5：17）
我再重複一遍，唯一能使這成為你實際經歷的，就是你要向自己，以及你所有的作為死，好叫神的作為能取代之。
再回到本章開頭所論述的『靜默的禱告』，這並不是禁止活動，反而是鼓勵活動，是鼓勵在你靈深處的神聖活動；但卻阻止你魂低層次的活動。這樣的禱告，必須是絶對依靠神的靈。聖靈的活動必須取代你自己的活動：但人必須同意，才能有這樣的取代。
在你同意之後，當然同時也要停止自己的活動。其結果就是，神的作為漸漸地就能完全取代了魂的活動。
福音書中有個美好的例子。記得馬大是在作一些很對的事情，但主卻責備她！為什麼呢？因為她是靠着自己的力量去行，而不是順服裡面聖靈的感動。
親愛的讀者，你要明白，人天然的性情是好動和急躁的。雖然人好像很忙碌，作了很多事，其實所成就的非常之少。
主對馬大說：『你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』（路10：41，42）。而馬利亞選擇了什麼呢？她選擇了平靜安息的坐在耶穌腳前，她停止自己的活動，好讓基督成為她的生命！
這例子強調你何等需要否認『己』，與『己』一切的活動，而單單來跟隨耶穌基督。如果你不是被他的靈所引導，你就不能跟隨祂。
當祂的生命進來時，你必須放棄你的生命。保羅說：『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』（林前6：17）
詩人曾說：『但我親近神是與我有益。』（詩73：28）『親近神』是什麼意思呢？親近神，實際上，就是與祂聯合的開始！
在這章的開頭，我們講到靜默的禱告，然後我們繼續提到人完全的跟隨聖靈。現在我們來到最終極，最深奧的經歷神一一基督徒終極的經歷，就是與神聯合。
與神聯合有以下幾個階段：開始，進展和完成。（在本書最後一章，我們會討論到這與神聯合的經歷。）
當你裡面產生了對神的渴慕，你就開始經歷與神聯合。什麼時候有這渴慕呢？就是當人開始轉向裡面的聖靈；當人開始被聖靈強烈的吸引時，一種熱切要與神聯合的心願即油然而生！
當魂開始轉向裡面的聖靈時，就越來越親近神，這就是與神聯合的進展。至終魂與神合為一靈。本來遠離神的魂，終於回到起初創造他的主那裡！
你一定要進入這領域。為什麼？因這是神在你身上一切工作的目的。
『人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。』（羅8：9）所以若要完全屬於基督，你必須倒空『己』生命，被祂的靈所充滿。
保羅告訴我們，屬於這靈是何等的重要。
『凡被神的靈引導的，都是神的兒子。』（羅8：14）
有一位聖靈！而這位使我們成為神兒子的聖靈，就是在我們裡面作工的那一位。
『你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！』（羅8：15）這位住在你裡面作工的聖靈是誰呢？乃是耶穌基督的靈。藉着這靈，我們就與祂同為神的後嗣。『聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。』（羅8：16）
當你順服這位奇妙聖靈的引導時，在你裡面你會意識到你是神的兒女。你會充滿喜樂，因為所接受的，不是奴僕的心，而是自由，是作神兒女的自由（羅8：15）。你可確定這就是順服的結果。你會得着自由與釋放，同時也在所行的事上堅定有力。
在你裡面深處運行的聖靈，必須是你所有活動的根源。讓我再說一遍：所有的活動，無論是看得見的，表面的，或是隱藏的，內裡的，必須是出於聖靈的感動，運行或帶領。
保羅在羅馬書裡面論到我們禱告的無知，他說禱告的應該是聖靈。『況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。』（羅8：26）
這是很明顯的：我們不曉得我們所需要的是什麼！我們也不曉得該如何為我們的需要來禱告。實際上，我們根本不曉得怎麼禱告！但那住在我們裡面的聖靈知道要為什麼事禱告，也知道該如何禱告。那位使我們將自己獻給祂的神，什麼都知道！如果這是確實的，難道你不當讓祂用說不出來的嘆息為你禱告麼？你對你自己的禱告常不能確定是否蒙垂聽。但當聖靈禱告時，神一定會聽的。主耶穌對父神說：『我知道你常聽我。』（約11：42）因此如果你容許聖靈自由的以祂的禱告代求來取代你自己的禱告，那祂在你裡面的禱告一定會蒙垂聽的！
這是實在的麼？
請聽保羅，這位熟練的神秘主義者，與內在生活的大師，這樣說：『鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照着神的旨意替聖徒祈求。』（羅8：27）
聖靈只尋求神的旨意，祂是完全與神旨意合一的！祂只發出合神旨意的禱告。神的旨意是要你得救，要你得以進到完全的地步。所以聖靈在你裡面必為你全然成聖而代求。
如果聖靈可以完全照顧並供給你一切所有的需要，那你為何還被不必要的憂慮煩惱壓着，為各樣的世事疲累呢？為何不停下來進入神的安息呢？主邀請我們將一切憂慮卸給祂。這位充滿了憐憫的主，曾藉着以賽亞對我們說，人耗費了很多精力錢財在千萬世物上，其實人裡面的饑渴是很容易滿足的。
『你們為何花錢買那不足為食物的，用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。』（賽55：2）
親愛的讀者，請來得着由聽從神的話語而有的喜樂吧！如此聽祂，便會使你剛強得力。
『凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默無聲。』（亞2：13）當神出來的時候，萬物都當靜止。
主呼召你更徹底，毫無保留地棄絶自己。祂已向你保證無需害怕，因祂特別顧念你。『婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你！』（賽49：l5）
這些話語給我們何等大的安慰！既聽見神這些話語，誰還會害怕把自己完全棄絶給神呢？