第四部 賺得全世界卻賠上生命
末日決戰 - The Final Quest | 雷克.乔纳 Rick Joyner“許多人竟還視我為屬靈領袖！我真的是眾聖徒中最小的。”我大聲地“想”着。
“我瞭解你的感受。”另一位弟兄說道，我認得他，他是我眼中歷世歷代以來最偉大的基督徒領袖之一。
“使徒保羅在晚年時說過，他是眾聖徒中最小的。在他離世前還甚至自稱是‘罪人中的罪魁'。要不是他在地上時就學到這點，他也會陷于成為天堂中最小聖徒的危險裡。但因為他在地上就學會了，所以現在他是最靠近主的人之一，並將永永遠遠屬於最高階級。”
再沒有比看到這個人站在“愚拙的童女”中更叫我驚訝的了。
“我無法相信你也是打盹睡覺，虛度在世生命的愚拙者，你為什麼會在這裡？”
“我在這裡是因為我犯了一個錯誤，那錯誤是任何被托負救主榮耀福音之人所會犯的最嚴重錯誤。就像使徒保羅一步步地從自認並不比最大的使徒小，到認為自己是罪人中的罪魁，我的過程正和他相反，一開始我知道我是罪人中蒙受恩典的罪魁，但最後卻自認為是最偉大的使徒之一。因着我極大的驕傲，而不像剛纔那位朋友的缺乏安全感，使我開始攻擊每一個看事情的角度和我不同的人。對跟隨我的那些人，我把他們的呼召，甚至于個性等全都剝奪了，我強迫他們都要像我，在我周圍的，沒有一個可以作他自己，沒人敢質疑我，因為我會把他們壓得粉碎，我以為藉由使別人變渺小，我就能使自己變得更偉大。我以為我應該成為每個人的聖靈。
從外面看我的事工，好像一部運作平順的機器，其中人人皆同心合意，井然有序，可是那是集中營裡的秩序。我把主自己的兒女拿來，使他們成為依我的形像造的機器人，而不是按祂的形像。最後我甚至不是事奉主，而事奉我為自己造的偶像。到晚年時，我事實上是真福音的敵人，至少實際上是如此，儘管我的教導與寫作看來是合乎聖經，毫無瑕疵。”
從這人口中說出這些話實在太令人驚訝了，我開始納悶，是不是我在這裡的每一次會面，就是要使我愈來愈震撼。
“如果說那是真的，你已經成為福音的敵人，你怎能還在這裡？”我質疑道。
“靠着神的恩典，我的確信靠十字架是我個人的救恩，儘管實際上我攔阻別人就近十字架，把他們引到自己面前而不是到主面前。縱然我們失信，主對我們仍是信實的。也因着祂的恩典，主提早帶我離開地上，好讓我的下屬可以尋見祂並認識祂。”
想到這人所說的都是真的，再沒別的比這更令我驚訝的，歷史給了我們一份對他大不相同的描述。他讀到我心裡所想的事之後繼續說：
“神的歷史真的和地上的那一套相當不一樣。你已經瞥見了一些差別，但你還不知道二者是多麼的不同。地上的歷史會過去，可是這裡的歷史書會存到永遠。倘若你能因着天上關於你的記錄而歡喜，那你就真的是蒙福的。人們透過灰暗玻璃艨朧地看事物，所以看到的歷史總是罩着烏雲，有時還完全錯誤。”
“怎麼還有那麼多領袖那麼尊敬你呢？”我問道，仍然無法相信剛纔聽到的那番話。
“非常少的人，甚至基督徒也很少有真正的分辨恩賜。沒有此恩賜便不可能正確地分辨現在或過去歷史中的真相，就算有此恩賜也還是很難。除非你已經到過這裡，被賦予階級，否則你仍是透過被扭曲的偏見來判斷他人，不論是正面或負面的偏見。這就是為什麼我們被警告，時候未到前不要下論斷。除非我們到過這裡，否則我們無法知道別人心裡在想什麼，也不知道他們的表現出來的是好行為或壞行為。就算在最壞的人裡面也有良善的動機，而最好的人裡面也會有邪惡的動機。只有在這裡，人才能按着行為與動機被審判。”
“我回到地上以後，是否能因為到過這裡而正確地分辨歷史？”
“你在這裡是因為你禱告求主嚴厲地審判你，毫不留情地修正你，好讓你能更完美地事奉祂，這是你所作過最明智的要求之一。智者自己審判自己，以免被人審判。更有智慧的人則請求主的審判，因為他們知道他們連審判自己都審判不好。來過這裡後，你將會比以前更有智慧和分辨力，但在地上，你總是得透過灰暗的玻璃看事務----至少是某種程度的，你在這裡的經驗會幫助你更認識人，但惟有你完全在這裡時，才能完全地認識人。你離開此地後會更強烈地感到你對人的認識是多麼的少，而不是你有多麼瞭解人。論到有關人的歷史，也是如此。我獲准前來和你講話，是因從某方面看，我透過寫作給了你門徒訓練，所以讓你知道有關於我的事實，這對你會有幫助。”
這位偉大的改革家以這番話作為結論。
然後有一位我不認識的姊妹走上前，她的美麗與優雅令人屏息，但絶對不會引人遐思，也不會誘惑人跌倒。
“我就是他在地上的妻子，”她開口道：“很多你所知道關於他的事，實際上是從我來的，因此我將要說的不僅關於他，也關於我們。你可以改革教會，卻未曾改革你自已的靈魂；你可以左右歷史的走向，卻沒有遵行天父的旨意，也未榮耀祂的兒子。假如你委身要創造人類歷史，也許你做得到，但那只不過是消逝而去的一種成就，將如一縷輕煙消散無蹤。”
“可是你丈夫，或說你們的事工，大大地影響了在他以後的每一個世代。如果沒有他，這世界將是令人難以想像的黑暗。”我不平地說。
“對。但你可以賺得全世界卻仍然失去自已的靈魂，只有當你保持自己靈魂的純潔才能以真正存到永恆的神的旨意來影響世人。我的丈夫把靈魂賠給了我，直到晚年時才得回，因為當時我已被主召回生命，所以他才能夠得回自己的靈魂。他所作的許多事，較多是為了我，而非為了主。我給他壓力，甚至許多他教導的知識也是我給他的。我利用他來擴張我的自我，因為身為那個時代的婦女，我自己無法被視為屬靈領袖。我佔據了他的生命，好透過他來發揮我的生命，不久我就使他所作的每件事，都是為了向我證明他自己。”
“你一定非常愛她。”我一邊看著他一邊說。
“不，我一點也不愛她，她也不愛我。事實上，就在結婚沒幾年後，我們甚至都不喜歡對方了，但我們互相需要，所以我們就找到一個同工的方式。我們的婚姻不是愛的軛，而是捆綁的軛。我們愈成功，就變得愈不快樂，並用愈多的虛謊來愚弄那些跟隨我們的人，到了晚年時，我們變成了空虛的可憐虫。你愈是以高舉自我來獲致影響力，就愈要努力奮鬥來維持，而你的生命也就變得更黑暗、更淒慘。國王都懼怕我們，但我們從國王到農夫都懼怕。我們無法信任任何人，因為我們自己活在那樣的虛謊中，連彼此都不信任。我們傳講愛與信靠，因為我們要大家愛我們、信靠我們，但我們自己卻懼怕每個人，私底下也瞧不起任何人。倘若你傳講最偉大的真理，卻未活出來，那你就是最假冒為善的人，也是最受折磨的靈魂了。”
他們的話好像錐子般撞擊着我，我可以看到自己的生命正朝同一個方向前進。有多少我正在做的事情，是為了高舉自已而非基督？我開始看見自己做了多少事全是為了向別人證明我自己，特別是向那些不喜歡我、拒絶我的人，或那些我覺得在某些方面和我競爭的人。我開始看到自己的生命有多少是建立在一個投射的外表形象上，與真正的我完全不同，但在此我無法隱藏自己。這些如同雲彩般的見證人，他們都認識在我外在動機面罩下的真我。
我再次看著這對夫婦，如今他們是如此正直坦白，又是那麼高貴，叫人無法懷疑他們的動機。他們為了我的緣故，竟如此樂意暴露他們最邪惡的罪，而且是誠心樂意能夠這麼作。
“也許因着你的歷史與著作而使我對你產生錯誤的概念，可是現在我更加敬重你了。我禱告祈求能帶著你現在所擁有的正直與自由離開這裡，我已厭倦為著自我投射的形像而努力生活，我多渴望有那樣的自由啊！”我哀傷地說，極度想要記住此一會面的每一細節。
然後這位著名的改革家道出最後的勸誡：
“不要想去教導別人你自己沒有做的事。改革不僅是一個教義，真的改革惟有來自與救主的聯合。當你與基督同負一軛，背負祂給你的擔子時，祂就會與你同在，併為你背負你的擔子。惟有當你與祂同工，而非你自己為祂而作時，你才能作祂的工。惟有聖靈才能帶出聖靈來。倘若你與祂一同負軛，你就不會為政治或歷史的緣故而去作任何事。你因着政治壓力或政治機會所作的任何事，只會終結你真正的服事。為了想創造歷史所作的事，頂多讓你的成就歸於歷史，卻無法影響永恆。倘若你沒有活出你教導別人的，你就會使自己配不上神給你的崇高呼召，就像我們一樣。”
“我根本想都不敢想我可以尋求崇高的呼召，”我打岔道：“你說這裡是天堂的最低階層，我連坐在這裡都不配，怎麼可能想去尋求崇高的呼召呢？”
“對已蒙主呼召的人來說，崇高的呼召並非遙不可及。我要告訴你，能保守你走在生命之道上的是：愛救主並單單尋求祂的榮耀。你為高舉自己所作的每件事，有一天會帶給你最可怕的羞辱。你因着對救主的真愛而為榮耀祂名所作的每件事，都會擴張祂永恆國度的界限，最終會為你自己帶來更高的地位。要為在此所記錄的而活，一點都不要去在乎在地上所記錄的。”
然後這對夫婦歡喜地相擁離去，但我卻一點也高興不起來。當他們離開時，我再次被自己的罪所壓傷。那些我為達到一已的目的而利用別人的時光，或甚至利用耶穌的聖名，以進一步滿足自我的野心，或讓自己看來更好的時光，都開始如瀑布般傾瀉而下。在這個可以看到我如此利用別人的能力與榮耀之地，我的罪變得令我厭惡到無法忍受而站立不住。我跪倒在地，第一次感到那麼深的絶望。那些人和事一幕幕浮現眼前，彷彿持續了永恆之久，然後我感到那位改革家的妻子扶我站了起來。我被她的純潔所折服，特別現在我覺得自己是那麼邪惡與敗壞。我極其渴望想敬拜她，因她是那麼純潔。
“歸向聖子。”她強調道：“此時你想敬拜我或其他任何人的渴望，都只是企圖想把注意力從自己身上移開，並藉着服事你自己所不及的，來使自己稱義。我如今之所以純潔是因我歸向了祂。你需要看見在自己靈魂中的敗壞，可是接下來你一定不能陷在其中，或企圖以死的事工來使自己稱義，而是要歸向祂。”
這段話充滿了真摯的愛，絶不會讓人受傷或被冒犯。當她看到我明白後，又繼續說：
“你所看到在我裡面的純潔，就是年輕時當我丈夫初次見到我時所看到的。那時我的動機還蠻純潔的，但因着讓他錯誤地崇拜我，我敗壞了他的愛與我自己的純潔。你絶無法藉由崇拜比你純潔的人而成為純潔，你必須越過他們，去尋找使他們成為純潔的那位，惟有祂裡面是全然無罪的。人們愈讚美我們，我們愈接受他們的讚美，就愈是遠離了生命之道。然後我們便開始為他人的讚美而活，而且努力想掌控那些不讚美我們的人。那就是我們的死亡，也正是許多落到這個天堂最低微之處者的死亡。”
為了想延長和她的談話，我問她一件隨即想到的事：“你和你丈夫一起來到這裡的過程難不難呢？”
“一點都不難。你在地上所有的關係都會在此延續。而且因着審判，也因着我們如今都是靈，一切的關係也都是屬靈的，所有的關係都被潔淨了。你被赦免愈多就愛得愈多。在我們彼此饒恕後，就更加彼此相愛。現在我們的關係更深且更豐富地延續不斷，因為我們同為救恩的後嗣。我們在彼此身上所加的傷害有多深，一旦被醫治後，愛也就有多深。我們本可以在地上就經歷這個，但我們並未及時學會饒恕。若我們早學會饒恕的話，那麼進入我們關係當中，誘使我們生命走上歧路的爭競就無法在我們裡面生根。若你真實地愛，就能真實地饒恕。你愈是難饒恕，就離真愛愈遠。饒恕是非常必要的，沒有它，許多事都能使你從被揀選的路上墮落！”
在她說話的同時，我發現這位引導我如此傷痛地面對自己敗壞的姊妹，是我所見過最有吸引力的人。那不是羅曼蒂克的吸引力，可是我就是不想離開她。她洞悉我的想法後，倒退了一步，示意她將要離開了，但她再提供我最後一個洞見：
“以純潔的愛所說出來的純潔真理總是吸引人的。你會記得你在此感受的痛苦，而這會對你的一生都有幫助。痛苦是好的，它使你看到哪裡有問題。不要想去減輕那痛苦，除非你找到問題的所在。當神的真理向我們點出問題時，常常帶給我們痛苦，可是祂的真理也總是會向我們顯明通往自由的道路。當你知道了這點，你甚至會開始在試驗中喜樂，那引起試驗都是神所允許的，為要保守你走在生命的路上。
還有，你被我吸引並非失態，那是從起初就被賦予在男人與女人之間的吸引力，當它以真實形態出現時總是純潔的。當純淨的真理與純淨的愛結合時，男人就可以作他們被造時那樣的男人。不必因為缺乏安全感而要支配、掌控女人，因為那根本就出於慾望，也是因着我們的罪，致使愛落入最膚淺的狀況。但有了真愛，男人就可以成為真正的男人，女人也可以成為她們被造時那樣的女人，因為她們的愛已取代了懼怕。愛絶不會因為缺乏安全感而想操縱或控制，因為愛除去了一切懼怕。當救贖的功效在男女關係中發動後，關係最被敗壞的地方，也是可以得最完全實現的地方。
真愛是一種天堂滋味般的體會，而慾望就是仇敵對天堂的榮耀最大的歪曲。你在地上脫離慾望的捆綁到什麼程度，你就能開始經歷天堂到什麼程度。”
“但我想我在這裡並沒有感到任何慾望，對你也沒有啊，”我溫和地抗議道：“相反的，我正驚奇於我竟可以看著你這麼美麗的人，卻不會興起一點慾望。”
“那是因為你人在這裡。祂在這裡的榮耀光輝驅走了一切黑暗。但若現在你不是在這裡，慾望早就占滿你的心了。”她說。
“你說的一點都沒錯。在地上的我們，到底可不可能免于這種可怕的歪曲呢？”我問道。
“可以的。當你的心思意念被真理的靈更新時，你就不會把關係視為一個從別人身上得到什麼的機會，而是去付出的機會。當我們在純淨的敬拜中完全把自己交給神，會帶給我們喜樂忘我的狀態，而最美好的人際關係，也不過是那種忘我喜樂的短暫體驗罷了。我們在此敬拜中所經歷的，是你軟弱而未經榮耀的軀體所無法承受的。對神的真實敬拜，會因着真實關係的榮耀而淨化靈魂。因此，你絶不可追求關係，乃要追求真實的敬拜，只有那樣才能使關係成為它應有的樣式。
真實的愛絶不會想要為首、也不會想要控制，而是尋求最低微服侍的位置。倘若我的丈夫和我在婚姻中持守這一點，我們現在就會坐在王的身邊了，而這座大廳也會充滿更多的靈魂。”
說完她就走回行列，消失在眾多榮耀的聖徒中。
我再次朝寶座看去，那榮耀顯得比以前更加榮美，令我大吃一驚。站在我身邊的另一位弟兄向我解釋道：
“每經一次會面，就有一層帕子被揭去，使你可以更清楚地看祂。你之所以被改變不是單單因為看見祂的榮耀，而是因着臉上的帕子被揭去。每一位來到神真實審判面前的人，都要走過類似的長廊，會見一些人，幫助他們揭去仍覆蓋在臉上的帕子，這些帕子會扭曲對祂的看見。”