第二十八篇 “裡面之愛”的四個方面
靈程指引 - The Spiritual Guide | 迈可.莫林诺 Michael Molinos一個信徒與他的主之間的秘密與愛，有四方面的情形：
第一方面是亮光；信徒對於神的偉大與自己的不值，有經歷性的認識。
第二方面是燃燒的愛：他渴慕被神聖之愛燒盡。
第三方面是平安又喜樂的安息
第四方面是裡面被主的能力所充滿：信徒不再追求、渴慕或定意得着任何其它的事物。
這四方面的特點，帶來兩種結果：首先會有膽量為神受苦：第二，有盼望，或說有確據---無論外面的環境如何相違，信徒深知他不會失去神，或輿神隔絶。
在信徒內在的最深處，耶穌基督找着了樂園，當你在地上生活並處理各種瑣事時，你都要上升到它那裡去。你若真的渴慕認識耶穌基督是誰，你若真用心中的單純專一地向着神：儘管你可能身處逆境，或靈裡匱乏，或一無所有，但是在你裡面卻有一個實際，使你堅定站立而不搖移。穩定行走裡面道路的信徒外面雖被剝奪但裡面卻完全消失于神。
* * * * * *
科學性的知識、推論、邏輯，都是可以經由學習而得着，你可以稱之為對大自然的認識：但是神的智能卻是靠着輸入我們捏面而使我們得着的，這樣的智能最終能使我們認識神的自己。前一種認識──邏輯，會令人渴想知道他應該追求甚麼，並且知道如何不經過痛苦代價就達到目的。神的智能所賜的認識，是在裡面對於神和他道路的認識，這種認識有一個特點，它似乎並非主動地去認識它所要認識的，但是它卻能深深地認識神。科學家是外面的人，他們享受着自己封今世的知識，但真正的智能人卻活在“消失于神”的境界中。
人若稍許得着神聖的智能，他就會非常清楚自己在生命中的地位何等卑微，他也認識物 質的事物及一切財物的價值何等有限：這個認識使他變得單純，他不但有王的光照，並且他 的裡面是平衡的、完全的。
大部份的人是按着他們的判斷與見解而生活，他們若要察驗事情的真實或虛假，是根據 無數的思緒，運用他們的心思與想象，而且注意感覺，但是有真智能的人，是按着他內在的真實來判斷，所以—個智能人總是多作而少說。
事實上，屬靈的真理向多數人是隱藏而關鎖的，其王對神學生亦是如此？為什麼？因為 他們所有的乃是學術的知識。但另有一種，則是“聖徒的科學”，只有專心愛主而且追求煉 淨己生命的人，才知曉這一種科學。有些人博學多聞，卻缺少對靈裡面事物的經歷，他們可 以編就故事，而且這詞優美、筆鋒鋭利，但儘管他們的確是盡心竭力，他們的講章與信息也 根據聖經，可是其中並無神的話，不過是在人的話語上鍍了層偽金。他們敗壞了基督徒，用 虛全與大話來喂養信徒，結果是教導的與學道的都得不着他們的神而仍舊虛空。
這樣的教師用敦訓之風喂養他們的聽眾，不給餅反給石頭，不給果實反給葉子，盡都是 些有毒的蜂蜜所調和的污土。他們是一班追求虛名的人，聲譽與稱揚是他們的偶像;他們所 追求的並不是神的榮耀，亦非裡面屬靈的建造。凡是個存誠意所傳的道，都是為著自己的利 益，只有那些活在靈裡面深處的人，他們所傳神的話，才能印在聽者的心版上。反之，那些 不活在裡面境界的人，他們的話只能達到人的耳尖，不會深入人的靈裡。
* * * * * *
有一個長存的定律：對永活神的真知識，能生出謙卑；學得知識、推論、理論、神學、 甚至聖經，不過生出驕傲。若一個人只會用高大的話講論神的性情與他對神的認識，你不會 因此就以他罵聖潔。要尋找那些因己的剝奪與去時棄絶而宣揚神的愛的人，你在他身上會找 着單純的智能與謙卑，超過那些知道神之事卻不認識主自己的人。
* * * * * *
多少人住在小小的村莊裡，對人類文明孤陋寡間，卻在神的愛上富足！多少神學家與牧 師浸身于虛幻的智能中，卻在真光上貧窮。我願意勸你永遠作個學習的人，不要作個知道的 人；看別人認為你是無知的，不要以此為辱，反要引以為榮。何等可惜，那些精通聖經知識 與神學的人，在對他們的神的真認識上，只能得着小小的火花；從他們身上出來的東西，何 等摻雜，既非絶對的死亡，也不是絶對屬神的智能。不幸的是，這種天然與神聖的混雜，是 使人得着純淨、單純、透亮的屬神智能最大的攔阻。