卷二 神的和好之道
钟马田
本書是我在倫敦西敏寺教會一連串主日早晨的講台信息。換句話說，這不是經文註解，但也正如每一篇講章 都應該具備的，它包含瞭解經、教訓，和運用的部分。本書的目的不僅在提供資料，引導人明白，並且也在帶出真理榮耀和感動人的一面。
“你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。”
“你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領——就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈；我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。”
“你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領——就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈；我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾、隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。”
“你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領——就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈；我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。”
“我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。”
“然而神……。”
“然而神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩），祂又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上，要將祂極豐富的恩典——就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈——顯明給後來的世代看。”
“然而神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩），祂又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上，要將祂極豐富的恩典——就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈——顯明給後來的世代看。”
“然而神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩），祂又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上，要將祂極豐富的恩典——就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈——顯明給後來的世代看。”
“要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩典，顯明給後來的世代看。”
“要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。”
“你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”
“我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”
“所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。”
“那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人；並且活在世上沒有指望，沒有神。”
“你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠着祂的血，已經得親近了。”
“你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠着祂的血，已經得親近了。”
“因祂使我們和睦[原文作因祂是我們的和睦]，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條；為要將兩下，藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。”
“為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。”
“既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。”
“並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。”
“因為我們兩下藉着祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。”
“因為我們兩下藉着祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。”
“因為我們兩下籍着祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。”
“這樣……”
“這樣，你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。”
“這樣，你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。”
“這樣，你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。”
“這樣，你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。”
“並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神藉着聖靈居住的所在。”
“並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石；各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿；你們也靠祂同被建造，成為神籍着聖靈居住的所在。”
“並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石；各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿；你們也靠祂同被建造，成為神籍着聖靈居住的所在。”
“並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石；各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿；你們也靠祂同被建造，成為神籍着聖靈居住的所在。”