六、 十字架

基督徒看見他們那樣躺着，就走過去，心想也許能把他們喊醒，他喊道，你們就像在桅杆頂上睡覺的人[注1]，因為你們下面就是死海——一個無底的深淵。醒來，走開吧，要是你自己願意走開，那麼我就幫你們除下腳鐐。他還對他們說，要是那個“如同吼叫的獅子，遍地遊行[注2]”的魔鬼從這裡走過，你們一定會成為他的口中物。他們被喊醒聽他說完這話，就望着他，開始作如下的回答：愚蠢說，“我看不出有什麼危險；”懶惰說，“再睡一會吧；”傲慢說，“每個人得靠自己。”說完他們又躺下去睡覺，基督徒也就繼續走他的路。

不過他一想到這幫人身處險境，他如此仗義要幫助他們，喚醒他們，勸告他們，自願幫他們解除腳鐐，而他們卻一點不把他的好意當一回事，他不免覺得很懊惱。他正在煩悶的時候，看見兩個人從他走着的窄路的左邊牆上滾了下來；他們急急忙忙向他走來。其中一個叫做形式主義者，另一個叫做虛偽。就像我剛纔說過的，他們來到他跟前，他就同他們攀談起來。

基督徒說：先生，你們從哪兒來，要到哪兒去？

形式主義者和虛偽說：我們生長在高傲之地，現在為了要得嘉獎準備到錫安山去。

虛 偽

基督徒說：你們為什麼不從這條路開頭的那扇門進來？你難道不知道《聖經》裡寫着“不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜[注3]？”

形式主義者和虛偽說，他們的鄉鄰都認為從那扇門進去路太遠；因此他們總是像他們兩人剛纔那樣抄近路越牆而來的。

基督徒說：不過這樣做是違背了我們要去的那地方主人彰明昭著的告誡；這樣，豈不是要被認為有意違反他嗎？

形式主義者和虛偽說，至于這一點，他大可不必擔心；因為他們是按照慣例行事；並且如果需要的話，還可以拿出證據來證明這習俗已經存在一千多年之久了。

但是，基督徒說，你們的行為經得起法律的考驗嗎？

形式主義者和虛偽說，既然這習俗已經有一千年以上的歷史，毫無疑問，任何公正的法官都會認為它是合法的；況且，他們說，如果我們已經走到這路上來了，當初究竟怎麼來的又有什麼關係？我們要是已經來到這條路上，不就得啦；你也不過是走在這條路上，雖然據我們曉得，你是從那扇小門進來的；而我們這兩個越牆過來的，豈不是也在這條路上走着；那麼，請問你有什麼比我們強呢？

基督徒說：我是按照主人的規則行事的；你們卻是依從你們自己不可靠的想法行事。你們已經被這條路的主人認為是賊了；所以即使你們走到這條路的終點，恐怕也不能算數。你們沒得到他的指示自己走來，也就會得不到他的憐憫自己離去。

他們對這番話不作什麼答覆；只是對他說，請他還是少管閒事吧。然後我看見他們自顧自地走路，不再交談，那兩個人只對基督徒說，對於律法和儀式，他們敢說他們跟他同樣謹慎地遵守。所以，他們說，除了你身上穿的那件衣服以外，我們看不出你和我們有什麼區別，那衣服，據我們猜想，是你的鄰居給你遮身體用的。

形 式 主 義 者

基督徒說：依靠律法和儀式你們是不會得救的[注4]，因為你們沒有從那扇門進來。至於我身上穿的這件衣服，是我要去的那地方的主人給我的，就像你們說的，給我遮身體用的。我把它看做他對我的恩典，因為過去我除了破衣衫，什麼都沒有。並且，一路上我還可以這樣安慰自己。我想，我到達城門口的時候，那兒的主人一定會永遠認識我，因為我身上穿的是那天他把我身上的破衣衫脫下來時，白白地賜給我的一件衣服。此外，我前額上還有一個記號，你們也許沒有注意到，它是我主人最親信的心腹侍從在我的負擔從肩上脫落的那天打在我額上的。我還要告訴你們，當時我還拿到一卷打了印的冊子，讓我在路上看了可以得到安慰；他還吩咐我到達天門的時候，就把它交出來，作為準可以放我進去的證據；我恐怕這些東西你們都沒有，因為你們不是從那扇門進來的。

他們對這番話都不作答；只是相視而笑。然後我看見他們都往前走去，可是基督徒走在前面，他不再和他們談話，只顧自言自語着，有時候帶著嘆息的口吻，有時候露着自慰的語氣；他還常常翻閲那發亮的人給他的那本小冊子，讀過以後，他頓時精神百倍。

2《彼得前書》5章8節：務要謹守，警醒；因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。

3《約翰福音》10章1節：我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。

4《加拉太書》2章16節：既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義，因為凡有血氣的，沒有一個因行律法稱義。