第四章信心大敵
真實的信心 - Real Faith | 甘坚信 Kenneth E. Hagin“你要為真道(信心)打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。”——提摩太前書6：12
在這一章裡，我們會看看什麼是信心的攔阻。如果信心(真道)沒有大敵，便不用打那美好的仗。但這些大敵，並不如一般人所想象的，大部份人在自然領域中找尋敵人，但它們並不屬這個領域。
聖經在羅馬書10：17記着：“通道(信心)是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。”信心的最大障礙是缺乏對神話語的認識。因為通道是從聽神的話來的，所有信心的大敵，或多或少總與我們不認識神的話有關。
如果你認識神的話，沒有什麼可以阻止它在你的生命中作工，因為信心是從聽道來的。你若聽過神的話，便有信心。
一般人祈禱求信心，但信心只是從聽神的話而來。如果你可以憑禱告得信心，那麼羅馬書10：17節便不真實了。人若要從禱告得信心，便是妄想從別的途徑來支取那只有從神的話而來的東西。
另一個信心的大敵，是那“自覺不配”的意識。我們每一個人都要打這一仗。“自覺不配”的意識與“缺乏信心”的意識常常走在一起。這兩者可能是魔鬼最狡猾、又最危險的武器。
對於這些感覺，在神的話語中，可以找到答案。答案是：因耶穌基督的緣故，你配得。
神不會因為你個人的價值而醫治你或以聖靈為你施洗。如果神如此行，世上便沒有一個人可以得到這些福份，因為沒有一個人憑自己配受神的祝福。
很多基督徒因為不認識神的話，便容讓“不配’，的感覺擊敗他們。有人告訴我，他們一定不可以被聖靈充滿，因為他們不夠好——他們不配。在為人禱告得醫治的時候，我也多次遇上相同的問題。
問題在於人從自然的觀點看自己。他很清楚自己的缺點、錯誤、毛病及失敗。他只從自然的角度看自己，而不是從聖經的角度(即神的觀點)來看自己。
五十年前，我仍是個年青人的時候，我為這問題掙扎良久。我自以為是謙卑，卻不知道只是愚拙。我想自己是軟弱不配的。雖然從自己的角度來看可能是真實，但卻不合乎聖經。
聖經記着：“你的言語一解開，就發出亮光……。”詩篇119：130。
一旦你的靈有了亮光，它便不會被挪移，雖然魔鬼會千方百計使你混淆。它會阻止你行在光明中，它甚至會告訴你：“不錯，信心的禱告是有效的。但你卻不夠完美，所以你不能發出信心的禱告。你太不配了。”它在我臥病在床的時候，便如此愚弄我。因着無知，我同意它的說法，以致臥床多月。
但當我讀到哥林多後書5：17節，我卻有了不同的結論：“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”
保羅在寫給以弗所教會的書信中，提及：“我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的……”(以弗所書2：10)。不是我們使自己成為新造的人，乃是他使我們成為新造的人，以弗所書4章24節繼續說：“並且穿上新人；這新人是照着神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。”
於是，我問自己：“神曾否造一個不配的新人?他會不會造一個不配站立在他面前的新人?”
因此我發現我的錯誤。我沒有相信聖經所描寫的我——真我，那個裡面的人——而只是看到外表的人及身體的軟弱。我以自己的判斷取代神的判斷。我知道神不會造一些不配的新人。若是如此，便是輕看他的工作。
在基督耶穌裡，他使我們成為新造的人。我們的價值在於基督耶穌。在他裡面比什麼都好。神就是如此看我：在主裡面。他並不真的看我，乃是看到耶穌，以及看見我在耶穌裡面。正如前面所引的經文：“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”
當我明白這個真理，我的信心便得釋放，躍了一大步，並且有了信心接受肉身的醫治。
你的價值在於公義的基督耶穌。他是公義的。你在他裡面，便成為神的義了。“神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。”(哥林多後書5：21)。
因為我們在他裡面，我們便成為神的義了。因此，不配的意識就是否定基督耶穌代替我們所獻的祭，否定我們在基督裡的身份，也否定他賜給我們的，在父神面前有基督的公義。
神的話可以幫助你除去這種不配的意識。除去之後那缺乏信心的意識也會離去。這是敵人用來折磨你的雙重武器，為要奪去基督已經賜予你的福份。
信心的另一個大敵——也是許多基督徒失敗的原因——就是他們以別的代替信心，他們試圖以希望或思想認同來代替信心。
人們常常說：“呀!我希望如此如此，也為此禱告……”
有一個人在他的朋友開始啟程之前，這樣對他說：“我希望你會有一個平安的旅程，我會為此祈禱。”他的禱告一定徒然，因為他是憑希望而作。
聖經從沒有一處記載說，神會聽希望的禱告。聖經所記的，是信心的祈禱。“出於信心的祈禱要救那病人……”(雅各書5：15)。如果雅各所指的是希望的祈禱，那麼我們全都能自動地見到成效，因為希望是人類的自然反應。
耶穌教導我們說：“凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得着的，就必得着。”(馬可福音11：24)。
相信——而不是希望——你就會得着。
我們需要時常提醒人們這事，因為人會很容易遺忘返回自然。彼得寫道：“……提醒你們，激發你們誠實的心。”(彼得後書3：1)他要提醒他們，自己先前所教導的事，知道人需要被激發，因為人活在這個世界上，而希望就是人類自然的反應。你可以叫希望為“信”，但卻不會使它變為信，正如你稱一架“福特T型”的汽車做飛機，它也不會變成一架飛機。
你也可以說：“我相信神會在我生命中做一些事。我相信他將會醫治我。我相信神有一日會聽並答應我的祈禱。”這是希望，不是信心。你可以叫它做信心，但這仍是希望，因為你寄望將來。
信心是現在的。聖經告訴我們，神現在已為我們作工：“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。”(以弗所書1：3)福氣已經在基督耶穌裡賜給我們了。神不用再作什麼，因為工已經完成了。
雖然醫治彰顯在身體上，但實際卻是屬靈福氣，因為這是屬靈的醫治。神將來不會醫治你的身體，他不會再作什麼來醫治你。他已經完成他的工，再也不會多作什麼，因為他已經將疾病與痛苦放在耶穌身上。耶穌已經為我們擔當了。因他所受的鞭傷，“你們已經得醫治。”
運用你的信心配合神的話語，放棄希望，現在便開始相信，因他受的鞭傷，你已經得醫治。不因為你所感覺或所看見，乃是因為神的話語如此說。所以，現在開始宣告：“根據他的話語，我已經得醫治。”
如果有人問你感覺如何，用神的話語回覆他，而不是根據自然的反應。我們行事為人是憑信心，而不是憑眼見。這就是我打敗魔鬼的方法，使我得醫治，而不再是一個垂死的少年。我說：“根據神的話，我已經得醫治。”
我從沒有說一句關於感覺的話。人們會說：“你看來連一步也走不動。”他們不知道我的感覺也是如此。然而，我的身體得醫治卻成為事實，得着彰顯乃是因着我的信心。
我很喜歡希伯來書11：1所記載的：“信是所望之事的實底……”希望不能帶來事實，但信卻將所希望的事情，變為事實。換句話說，就是你的信心使你身上的醫治成為事實。這事實已經存在於屬靈的領域，你卻要使它彰顯在這個物質的領域，成為可以感覺可見到的。信就是使它變成實質。
有一位九歲大的男孩得醫治，這是非常美好的事例，證明立在神的話語上的信心，能面對錶面上無望的情況。三位醫生，其中兩位是專科，都診斷說他會死亡。他們說：“我們已經盡了力，在醫學上再也沒有什麼可以做的了。這個男孩的兩個腎已失去功能，他的死亡只是遲早問題。”
孩子的父親既沒有說話，也沒有激動，醫生以為他們太難過，以致不能言語，於是再重複他所說的，並立下結論說：“你們的孩子很快便會死了。”
他們卻冷靜地說：“醫生，不會的。他不會死的。神的話在馬太福音8：17節說：‘他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。’我們的孩子會活下去的。”
那小孩子住在深切治療室，母親每天早晨可以人房陪他十分鐘，而父親晚上去看他一會。
父親對那男孩說：“孩子啊，如果你睡不着，整夜背誦馬太福音8：17節的經文，並且說：‘他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。他代替我的軟弱，擔當我的疾病。因他受的鞭傷，我已經得醫治。’”這樣連續三晚不停，那孩子痊癒了，並且回家去了。
他的父母后來作見證說：“甘堅信弟兄，我們如果沒有在你的聚會中，得到神話語的教導，我們便無法做到。我們可能已經失去他。但感謝神!我們知道如何在黑暗的日子，站穩在他的話語上。”
當危機來臨的時候，這對父母已經預備好了。他們充分得到神話語的扶持。他們的信心建立在正確的位置上：不在他們肉體的感官；也不在他們周圍的環境；而是在神的話語上。
另一個信心大敵是疑惑。雅各書1：6、7節警告人們說：“只要憑着信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就象海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。”
疑惑的信心沒有果效。一定要站立得穩，不可疑惑。我很早就已經學了這功課：“我相信、我接受。”並且堅定不移。我抓緊這宣告。
最大的戰爭不是發生在空中、海上，或在世界任何一個角落，而是在人的心靈裡。
在我痊癒之後，曾經有一些警報性的心臟病病症企圖回到我的身上。魔鬼提醒我，那些醫生判斷有關我心髒的狀況。我知道那些病症是死亡的先兆，我卻一步也不退讓。我沒有與任何人談這個問題，而魔鬼卻不斷對我說：“你不會成功的，你快要死了。記着醫生的話。”
我獨自一人，將聖經放在地上，並且站在聖經上面。然後我說：“主，我知道我身體站在聖經上，不會有什麼好處，但我只想闡明一件事，就是我要站在你的話語上，決不疑惑。也不動搖。我實實在在用身體表示，在我裡面，我的靈也是站在神的話語上。聖經記着：‘……凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得着的，就必得着。’我相信!我接受!我今天宣告；昨天宣告；明天也要宣告。我在魔鬼及地獄的眾污鬼面前宣講、我相信!我接受!我在父神、聖子、聖靈及眾天使天軍面前也是如此宣告：我相信!我接受!經上記着說：‘你的話語永遠安定在天。’神永不失敗。”
然後我拾起我的聖經，將它挾在腋下——接着我身體上的病症一一消失了。我拒絶疑惑。疑惑的信心是使你生命的戰爭失敗的大敵。
我們時常問為什麼要相信神是這樣難，而保羅在提摩太前書6：12所寫的：“為真道打那美好的仗。”原因是因為我們被這世界的抗衡力量所包圍。
這個世界是被撒但所掌管的，他是一切公義的敵人。保羅稱他為世界的王，空中掌權者。我們居住在撒但不真實的世界裡，被不信的潮流所包圍，這潮流如此潛藏，以致我們在不知不覺中被控制。
這些不信的潮流常常存在，只有少數人能突破。
例如，相信神在經濟上的供應，是持續的戰爭，尤其是我們沉浸在這個物質的世界中。相信在基督裡可以戰勝罪惡，也是跟黑暗勢力的一場不止息的戰爭。要相信在神能得到身體的醫治，也是跟人們歷來對醫藥的信任挑戰。
因此，我們活在這個物質的世界裡，很容易就將信心建立在外表的明證上，而不是在神的話語上。但這是信心的大敵，就如多馬一般。
聖經所記的信心，就如亞伯拉罕的信心。加拉太書3：7如此寫着：“…那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。”
信心就是相信那未見之事。耶穌對多馬說：“你因看見了我才信；那沒有看見就信的，有福了。”(約翰福音20：29)。
信心使未見之事成事實。希伯來書11：1可以翻譯成為：“信心使未見之事成為實質之事。”某譯本將之譯為：“信心接納感官上未察覺的事為事實。”
信心將希望變為事實。信心能抗衡惡劣的環境。外在感官，外在的人，自然的思想，(沒有被神的話更新)，就會宣告不可能這樣，不會如此。但信心可以在一切衝擊之上喊：“確實如此。”信心是在神行動之前已經接受。
聖經這樣形容亞伯拉罕：“亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的神……”(羅馬書4：17)在神行動之前已經接受，會帶出神的行動。
神是一位信實的神，而他行事是以信為本。我們是信心的兒女，因為我們是神的兒女。我們需要憑信心而活。
我們是憑信心領受神的祝福。
耶穌在馬可福音11：24——那信心的經典教導——說：“凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得着的，就必得着。”