第四章信心大敌
真实的信心 - Real Faith | 甘坚信 Kenneth E. Hagin“你要为真道(信心)打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。”——提摩太前书6：12
在这一章里，我们会看看什么是信心的拦阻。如果信心(真道)没有大敌，便不用打那美好的仗。但这些大敌，并不如一般人所想象的，大部份人在自然领域中找寻敌人，但它们并不属这个领域。
圣经在罗马书10：17记着：“信道(信心)是从听道来的，听道是从基督的话来的。”信心的最大障碍是缺乏对神话语的认识。因为信道是从听神的话来的，所有信心的大敌，或多或少总与我们不认识神的话有关。
如果你认识神的话，没有什么可以阻止它在你的生命中作工，因为信心是从听道来的。你若听过神的话，便有信心。
一般人祈祷求信心，但信心只是从听神的话而来。如果你可以凭祷告得信心，那么罗马书10：17节便不真实了。人若要从祷告得信心，便是妄想从别的途径来支取那只有从神的话而来的东西。
另一个信心的大敌，是那“自觉不配”的意识。我们每一个人都要打这一仗。“自觉不配”的意识与“缺乏信心”的意识常常走在一起。这两者可能是魔鬼最狡猾、又最危险的武器。
对于这些感觉，在神的话语中，可以找到答案。答案是：因耶稣基督的缘故，你配得。
神不会因为你个人的价值而医治你或以圣灵为你施洗。如果神如此行，世上便没有一个人可以得到这些福份，因为没有一个人凭自己配受神的祝福。
很多基督徒因为不认识神的话，便容让“不配’，的感觉击败他们。有人告诉我，他们一定不可以被圣灵充满，因为他们不够好——他们不配。在为人祷告得医治的时候，我也多次遇上相同的问题。
问题在于人从自然的观点看自己。他很清楚自己的缺点、错误、毛病及失败。他只从自然的角度看自己，而不是从圣经的角度(即神的观点)来看自己。
五十年前，我仍是个年青人的时候，我为这问题挣扎良久。我自以为是谦卑，却不知道只是愚拙。我想自己是软弱不配的。虽然从自己的角度来看可能是真实，但却不合乎圣经。
圣经记着：“你的言语一解开，就发出亮光……。”诗篇119：130。
一旦你的灵有了亮光，它便不会被挪移，虽然魔鬼会千方百计使你混淆。它会阻止你行在光明中，它甚至会告诉你：“不错，信心的祷告是有效的。但你却不够完美，所以你不能发出信心的祷告。你太不配了。”它在我卧病在床的时候，便如此愚弄我。因着无知，我同意它的说法，以致卧床多月。
但当我读到哥林多后书5：17节，我却有了不同的结论：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
保罗在写给以弗所教会的书信中，提及：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的……”(以弗所书2：10)。不是我们使自己成为新造的人，乃是他使我们成为新造的人，以弗所书4章24节继续说：“并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”
于是，我问自己：“神曾否造一个不配的新人?他会不会造一个不配站立在他面前的新人?”
因此我发现我的错误。我没有相信圣经所描写的我——真我，那个里面的人——而只是看到外表的人及身体的软弱。我以自己的判断取代神的判断。我知道神不会造一些不配的新人。若是如此，便是轻看他的工作。
在基督耶稣里，他使我们成为新造的人。我们的价值在于基督耶稣。在他里面比什么都好。神就是如此看我：在主里面。他并不真的看我，乃是看到耶稣，以及看见我在耶稣里面。正如前面所引的经文：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
当我明白这个真理，我的信心便得释放，跃了一大步，并且有了信心接受肉身的医治。
你的价值在于公义的基督耶稣。他是公义的。你在他里面，便成为神的义了。“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”(哥林多后书5：21)。
因为我们在他里面，我们便成为神的义了。因此，不配的意识就是否定基督耶稣代替我们所献的祭，否定我们在基督里的身份，也否定他赐给我们的，在父神面前有基督的公义。
神的话可以帮助你除去这种不配的意识。除去之后那缺乏信心的意识也会离去。这是敌人用来折磨你的双重武器，为要夺去基督已经赐予你的福份。
信心的另一个大敌——也是许多基督徒失败的原因——就是他们以别的代替信心，他们试图以希望或思想认同来代替信心。
人们常常说：“呀!我希望如此如此，也为此祷告……”
有一个人在他的朋友开始启程之前，这样对他说：“我希望你会有一个平安的旅程，我会为此祈祷。”他的祷告一定徒然，因为他是凭希望而作。
圣经从没有一处记载说，神会听希望的祷告。圣经所记的，是信心的祈祷。“出于信心的祈祷要救那病人……”(雅各书5：15)。如果雅各所指的是希望的祈祷，那么我们全都能自动地见到成效，因为希望是人类的自然反应。
耶稣教导我们说：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”(马可福音11：24)。
相信——而不是希望——你就会得着。
我们需要时常提醒人们这事，因为人会很容易遗忘返回自然。彼得写道：“……提醒你们，激发你们诚实的心。”(彼得后书3：1)他要提醒他们，自己先前所教导的事，知道人需要被激发，因为人活在这个世界上，而希望就是人类自然的反应。你可以叫希望为“信”，但却不会使它变为信，正如你称一架“福特T型”的汽车做飞机，它也不会变成一架飞机。
你也可以说：“我相信神会在我生命中做一些事。我相信他将会医治我。我相信神有一日会听并答应我的祈祷。”这是希望，不是信心。你可以叫它做信心，但这仍是希望，因为你寄望将来。
信心是现在的。圣经告诉我们，神现在已为我们作工：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”(以弗所书1：3)福气已经在基督耶稣里赐给我们了。神不用再作什么，因为工已经完成了。
虽然医治彰显在身体上，但实际却是属灵福气，因为这是属灵的医治。神将来不会医治你的身体，他不会再作什么来医治你。他已经完成他的工，再也不会多作什么，因为他已经将疾病与痛苦放在耶稣身上。耶稣已经为我们担当了。因他所受的鞭伤，“你们已经得医治。”
运用你的信心配合神的话语，放弃希望，现在便开始相信，因他受的鞭伤，你已经得医治。不因为你所感觉或所看见，乃是因为神的话语如此说。所以，现在开始宣告：“根据他的话语，我已经得医治。”
如果有人问你感觉如何，用神的话语回复他，而不是根据自然的反应。我们行事为人是凭信心，而不是凭眼见。这就是我打败魔鬼的方法，使我得医治，而不再是一个垂死的少年。我说：“根据神的话，我已经得医治。”
我从没有说一句关于感觉的话。人们会说：“你看来连一步也走不动。”他们不知道我的感觉也是如此。然而，我的身体得医治却成为事实，得着彰显乃是因着我的信心。
我很喜欢希伯来书11：1所记载的：“信是所望之事的实底……”希望不能带来事实，但信却将所希望的事情，变为事实。换句话说，就是你的信心使你身上的医治成为事实。这事实已经存在于属灵的领域，你却要使它彰显在这个物质的领域，成为可以感觉可见到的。信就是使它变成实质。
有一位九岁大的男孩得医治，这是非常美好的事例，证明立在神的话语上的信心，能面对表面上无望的情况。三位医生，其中两位是专科，都诊断说他会死亡。他们说：“我们已经尽了力，在医学上再也没有什么可以做的了。这个男孩的两个肾已失去功能，他的死亡只是迟早问题。”
孩子的父亲既没有说话，也没有激动，医生以为他们太难过，以致不能言语，于是再重复他所说的，并立下结论说：“你们的孩子很快便会死了。”
他们却冷静地说：“医生，不会的。他不会死的。神的话在马太福音8：17节说：‘他代替我们的软弱，担当我们的疾病。’我们的孩子会活下去的。”
那小孩子住在深切治疗室，母亲每天早晨可以人房陪他十分钟，而父亲晚上去看他一会。
父亲对那男孩说：“孩子啊，如果你睡不着，整夜背诵马太福音8：17节的经文，并且说：‘他代替我们的软弱，担当我们的疾病。他代替我的软弱，担当我的疾病。因他受的鞭伤，我已经得医治。’”这样连续三晚不停，那孩子痊愈了，并且回家去了。
他的父母后来作见证说：“甘坚信弟兄，我们如果没有在你的聚会中，得到神话语的教导，我们便无法做到。我们可能已经失去他。但感谢神!我们知道如何在黑暗的日子，站稳在他的话语上。”
当危机来临的时候，这对父母已经预备好了。他们充分得到神话语的扶持。他们的信心建立在正确的位置上：不在他们肉体的感官；也不在他们周围的环境；而是在神的话语上。
另一个信心大敌是疑惑。雅各书1：6、7节警告人们说：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”
疑惑的信心没有果效。一定要站立得稳，不可疑惑。我很早就已经学了这功课：“我相信、我接受。”并且坚定不移。我抓紧这宣告。
最大的战争不是发生在空中、海上，或在世界任何一个角落，而是在人的心灵里。
在我痊愈之后，曾经有一些警报性的心脏病病症企图回到我的身上。魔鬼提醒我，那些医生判断有关我心脏的状况。我知道那些病症是死亡的先兆，我却一步也不退让。我没有与任何人谈这个问题，而魔鬼却不断对我说：“你不会成功的，你快要死了。记着医生的话。”
我独自一人，将圣经放在地上，并且站在圣经上面。然后我说：“主，我知道我身体站在圣经上，不会有什么好处，但我只想阐明一件事，就是我要站在你的话语上，决不疑惑。也不动摇。我实实在在用身体表示，在我里面，我的灵也是站在神的话语上。圣经记着：‘……凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。’我相信!我接受!我今天宣告；昨天宣告；明天也要宣告。我在魔鬼及地狱的众污鬼面前宣讲、我相信!我接受!我在父神、圣子、圣灵及众天使天军面前也是如此宣告：我相信!我接受!经上记着说：‘你的话语永远安定在天。’神永不失败。”
然后我拾起我的圣经，将它挟在腋下——接着我身体上的病症一一消失了。我拒绝疑惑。疑惑的信心是使你生命的战争失败的大敌。
我们时常问为什么要相信神是这样难，而保罗在提摩太前书6：12所写的：“为真道打那美好的仗。”原因是因为我们被这世界的抗衡力量所包围。
这个世界是被撒但所掌管的，他是一切公义的敌人。保罗称他为世界的王，空中掌权者。我们居住在撒但不真实的世界里，被不信的潮流所包围，这潮流如此潜藏，以致我们在不知不觉中被控制。
这些不信的潮流常常存在，只有少数人能突破。
例如，相信神在经济上的供应，是持续的战争，尤其是我们沉浸在这个物质的世界中。相信在基督里可以战胜罪恶，也是跟黑暗势力的一场不止息的战争。要相信在神能得到身体的医治，也是跟人们历来对医药的信任挑战。
因此，我们活在这个物质的世界里，很容易就将信心建立在外表的明证上，而不是在神的话语上。但这是信心的大敌，就如多马一般。
圣经所记的信心，就如亚伯拉罕的信心。加拉太书3：7如此写着：“…那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”
信心就是相信那未见之事。耶稣对多马说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了。”(约翰福音20：29)。
信心使未见之事成事实。希伯来书11：1可以翻译成为：“信心使未见之事成为实质之事。”某译本将之译为：“信心接纳感官上未察觉的事为事实。”
信心将希望变为事实。信心能抗衡恶劣的环境。外在感官，外在的人，自然的思想，(没有被神的话更新)，就会宣告不可能这样，不会如此。但信心可以在一切冲击之上喊：“确实如此。”信心是在神行动之前已经接受。
圣经这样形容亚伯拉罕：“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神……”(罗马书4：17)在神行动之前已经接受，会带出神的行动。
神是一位信实的神，而他行事是以信为本。我们是信心的儿女，因为我们是神的儿女。我们需要凭信心而活。
我们是凭信心领受神的祝福。
耶稣在马可福音11：24——那信心的经典教导——说：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”