第九章 “羊毛招数”
如何被圣灵引导 | 甘坚信 Kenneth E. Hagin我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面…（结36：26，27）
在一九四一年，我所知道的不比现在知道的多。请勿误会，以为我知道很多，因为我现在知道的不比将来知道的多。我很讨厌自己以为已全部知道今生要知道关于神和圣经的事。其实我不是知道一切，但我为我们所知道的赞美主。
言归正传，一九四一年，我和内子在德萨斯州中北部牧养一间教会，东部油田区另外一间教会跟我联络，希望我到他们那里聚会，看看是否适合担任他们的牧师。他们问我可否就我担任牧师一事投票表决，我说可以。在回家途中，我用了“羊毛招数”处理此事。
我出生于南部浸信会家庭，在此宗派熏陶下成长。初出来传道时属于南部浸信会，一九三七年被圣灵充满时仍是浸信会传道人。一九三九年，我受聘于一间细小的全备福音派教会。然后于一九四一年三月，德萨斯州那间教会请我考虑担任他们的牧师。
那时我在全备福音教会很久了，自然受了他们一些错误思想所影响。请不要误会我，其实他们也有很多好的东西影响我，但我要说这一点是不好的。我常常听他们说使用 “羊毛招数” 那次我就是用了 “羊毛招数”（编者按：“羊毛招数”出于士师记6:36-40，基甸求神以羊毛的干湿，证明他派遣基甸拯救以色列入。）
我当然知道怎样做较好，但当时我觉得似乎使用“羊毛招数”；我便不用为此多花时间祷告，独白等候神，甚至略为禁食，省却我多麻烦。
使用 “羊毛招数” 有人会这样祈祷：“主啊！假如你要我做这件事，那么你做那事吧。”或说：“神啊！假如你要我做这事，那么你让那事情发生吧。”或者说：“主啊！关上那门，敞开这门吧。”
魔鬼为 “这世界的神”（林后4：4）。我使用 “羊毛招数” 会这样祈祷；“主啊，假如你要我下周去肯萨斯城，请你敞开坚信弟兄的前门。” 我是住在那城的，可能我会自己打开那门。你看，撒旦可以在感官的领域运行。
神用更好的方法来引导他的儿女，不会用 “羊毛招数” 这些误打误撞的方法。
新约圣经不是说 “凡被羊毛引导的，都是神的儿女。” 有人会说：“你说得对，但旧约的基甸不也是拿羊毛求神引导吗？”
为什么要倒退到旧约呢？我们有更好的吗？旧约是给灵性死亡的人的，我并非灵性死亡，我是活着，在我里面有神的灵。
不要忘记，基甸不是先知、祭司或王。在旧约，这三个职位的人才会被神的灵膏抹。那时神的灵并不与其他个别的人同在。就是这个原因，每名男丁每年一次要去到耶路撒冷的圣殿。神的荣耀和他的同在深深藏在至圣所内。
但耶稣死在各各他时，圣殿内隔开至圣所的幔子从上到下裂为两半，神就不再藏在至圣所内，自此以后，他不再住在泥土所做的建筑物内，而是住在我们里面！
活在新约时代，被圣灵充满的基督徒使用 “羊毛招数” 是很危险的事，圣经告诉我这样做很危险，经验也是这样告诉我。
一九四一年，在回家途中我祈祷说： “主啊！我要将羊毛摆出来，将它交托给你。（我那时并不知道自己没有将它交托给主。）假如那教会有百分之一百会友投票选我当牧师，我会承认那是神的旨意，我会接纳那教会的邀请。结果百分之一百投票选我！
那是我的 “羊毛”，他们全部投我一票，但他们错过了神，我也错过了神。他们被蒙骗，我也被蒙骗。我偏离了神美好的旨意，但神任由我那样做。
于是我们迁进传道人居所。从肉体方面看，许多东西比以前舒适得多了，我们有更多收入，我们住得更好，驾驶的汽车也更好。然而，问题来了。我查考圣经，向神祷告，领受他的信息，整个人十分兴奋火热，但我一踏入教会大门，就像有人向我浇冷水一样，信息就跑掉了。前后十四个月，我没有讲过一篇象样的道，那些道毫无神的感动。
内子不想说甚么话，但终于也要开腔：“亲爱的，到了这个地步，你可以做个言词动听的演说家。”不错，我就是送个样子，在制造“演词”而不是在讲道。合约期满，我就自动离职。我不等他们给我离开的指示，就拂袖而去。
在以后牧会的日子，我常想回到那教会聚会，因为我要让那里的信徒知道我是懂得讲道的：他们从来没有真正听我讲道。后来终于有机会了，我返回那教会举行奋兴聚会，信徒听得目瞪口呆，会后对我说：“我们不知道你可以讲这么好的道。” 我说：“噢，是的，我来这里牧会前讲道是这样好，离开这里后讲道也是这样好。“ ”但你在这里时讲道不是这样好。”我说：“真的，我在这里讲道不是这样好，因为我们都偏离了神的旨意。我到这里牧会并非神的旨意，你们投票选我也不是神的旨意。”
我从那 “羊毛事件” 学了一个功课，一次教训足以将一个人纠正过来。但有些人仍然使用“羊毛招数”，即使他们的羊毛没有果效。
我以后到别的教会担任牧师，不再偏离神的旨意。我不再使用 “羊毛招数” 而是认真祷告等候神。我要充分祷告，直至内心知道应该做甚么为止。