8 更深的道路

灵命深处 - 宾路易师母传记 | 葛朗蒂
一八九八年十二月,宾师母健康情形很差,必须完全停止工作。主叫祂的仆人清楚知道,这是祂要她暂时停下来聆听祂的声音,并等候祂启示将来道路的时候。年初她在一位朋友家休息,受到很好的款待,但身体却复原得很慢。她「进入幔内」,为失丧的灵魂沉浸于苦难中。她发出的通讯上说道:「……使我体会到一点点有关补满基督身体患难的意义」,「一切的受苦在神的国里都是有意义的!我对罪的认识有了以前未曾有过的亮光。为了别人的罪而陷在苦苦争战的过程中,神每天都向我说话。这段日子真是我生命中最奇妙的经历。在祂的恩典中,神向我启示了祂自己是怎样的一位神。神给我的一切亮光都是在苦难中赐下的,现在也是这样。神同时也向我启示了祂的圣洁,这是令人不敢轻忽的一点。……」

致宾路易先生函:

一八九九年二月四日

「我在海边独自安静,十分快乐。有一天早晨,从雅歌书领受了宝贵的启示,但当我进到室内要将它写下来时,神却让我(我想神是故意如此的)疲惫万分,连拿起笔来和放下笔都觉得乏力不堪。神不要我们强使头脑记住内心所领受的启示。我只好让它过去,耐心的忍受这种身体乏力的情形,并「使其安息」。虽然这和我心中所想望的完全相反,但祂所作的实在尽都美好,这真是一大试炼,里面有这样宝贵的启示,然而却必须安静躺下,并且满足于此。不得用心思将其写在纸上给别人看!但一切既是这样清楚,我只有顺服。」

二月二十日 祷告信

在基督里的亲爱朋友们:

回顾一八九八年主奇妙的作为,我的心真是充满了感谢,那是有份与祂一同受苦的一年,这纯粹是由属灵的立场来说的,而其中的景况实非言语所能形容,我只能说那是使我深入地活在祂十字架信息的实际里。这是祂自己的手在引领我,祂的声音也在我经过深水的时候鼓舞我和黑暗的权势争战。

在新年那天,主告诉我,这是「对主严守安息之年」(参利廿五∶4-5),祂并提醒我,祂对以色列人所说的话,「只是第七年,要叫地歇息,不耕不种。」(出廿三∶11)「因此耶和华的豁免年,已经宣告了。」(申十五∶2)我只好以安静的心来休息。我根本就忘记了——而神却没有忘记——我在约但河那边的迦南地上活动和不停的工作已恰好六年了。……

神收回了能力,我无法继续前行,休息是无可避免的了。这就是我的「豁免年」,祂启示我,必须和一切感觉得到的「连系」分开。

代祷必须只在圣灵里,因圣灵能指示我为哪些人、事祷告。当祂要我坐在祂脚前领受祂信息的时候,我就不必浪费宝贵的时间去将祷告事项写成通讯录。祂让我看见,若是我要写出祂所给我的启示,我就必须完全从其他事务中退出来与祂同在一起,就好像摩西和神在山上,而把帐幕的事完全放下。

『你要替百姓到神面前,……小事他们自己可以审判……』(出十八∶19-22)

尼哥拉里男爵听到她病了,就写一封信给宾路易先生:「我为夫人的病痛感到难过……我们也许会为时间的损失感到忧愁,但在神的眼光中,时间绝不是损失,因为那是祂命定的。……」

二月廿二日,宾师母的身体大部份都复原了,于是再转到圣彼得堡休养,以避免在英国常会有不可避免的拜访,神既定为「豁免」之年,所以理当停止公开的工作。

几个月后,她在信上写道:

「来到圣彼得堡没多久,主就将雅歌书向我展开,那是我前所未见的。我整个月都在祂的面光中写这信息,那真有说不出的平安,这信息令我魂中满溢着欢乐。」

一八九九年三月七日,她从圣彼得堡写了一封信给宾先生;「神将亮光倾倒在雅歌书上,我的笔就不停的写。我现在知道我为何被送到这里,因为这里十分安静,我可以完全致力于写作。……亮光是这样满溢,生命『涌流』出来是如此的强烈,我很难放下这笔。这是我用快乐心情所写出的第一本书。」

三月十五日

这段时间没有聚会,每天写作完就驾车出去呼吸新鲜空气。

复活节前,一切看来似乎都很好,但却骤然被剧烈肺炎所袭击。那天下午在雾中驾车出外,结果引起潜伏性的肺炎。身体似乎仅剩一丝力量,很快地,竟濒于死亡的边缘,后来的十天十夜,有四位属神的俄国妇人为着这在极度危险中的生命,迫切地向神祷告。当她们的信心动摇时,仇敌似乎就得胜了;但当她们守住信心——把圣经摊开在面前,仇敌就被驱退了。直到复活节前一天晚上,她们在灵里十分清楚,这场仗已经胜利在握了。」

四月廿六日 致宾先生函

「在重病起初,我并没有惧怕,因我的工作尚未完成。神是这事件的掌管者。祂乃是要预备人作更好的事奉。第一个礼拜病情甚危……有一夜我知道我已渐失知觉,当我的灵就要滑走时,我说道『我不愿死!』我的知觉就又回复了。后来神带我进入更深更深的安息。照肉体的安舒来说,立刻痊愈是顶好的!但我看见我必须将时间问题完全放下——否则就没有完全降伏了。这事一步都不能逾越祂旨意的限度,并且祂要按祂最好的方法来成就事情。……」

三个多礼拜之久,信心的争战毫不松弛,到了复活节前夕,祷告蒙应许后,病体开始重新得力。经过卧床六个礼拜之后,体温第一次恢复正常,随即定了火车床位,两个礼拜后回到家里。

「那靠着良人从旷野上来的是谁?」主的声音从雅歌书中浮现。第二天,写作的能力恢复了;那是当她重新默想雅歌书第八章时恢复的。她在日记上写道:「从今以后,我的金句是:『靠着良人』,这是前所未有的。」

五月六日整理好雅歌书的信息并付印。因七月在开西有大聚会,那时正好可派上用场。

以后每年宾路易师母都参加开西大会。神曾借她来传讲神的话,而祝福也如泉涌而来。后来很多人都要求她公开讲道,但主并没有这样的带领。现在(一八九九年),她第一次应委员会的请求成为「妇女会」中的讲员之一。

以下是宾师母所写的:

「神把我放在软弱和无能的景况中,直到我第一次传讲信息的时候。那时神将祂的生命倾倒进来,我忽然得了释放,好像从一条长长的隧道中出来一样。一切软弱都不见了。……我又像从前一样,这是神应许给开西聚会的。但祂只在我站起来讲道时才行这神迹。第一次的信息有如天上的声音,大而有力的紧扣人心,『你们原不是来到那人手所能摸的山……乃是来到锡安山,是耶稣流血之地。』

这是她从死亡边缘起来后,第一次在公众场合露面。许多老友都热烈的欢迎她。

「信仰生活报」开西号,短短的记载这事:

「宾师母所讲的道很能帮助人,而且满有从苦难中学得的温柔,这温柔也是曾与神面对面之人所共有的。她第一次的信息是引用希伯来书十二章18节。会后听众的祷告如泉涌一般,简短有力。人心、意志、生命都重新转向,就是向着那将一切福分倾倒下来给我们的神。

翌日,她继续传讲希伯来书六章17至20节,「祂不改变的旨意」和「锚」——我们无法有稳定的长进和稳定的步伐,除非我们的魂是抛「锚」在「不改变的旨意」上,就是神永不改变的话语上,并相信「在幔子内」永活的先锋。如此的抛锚、安息并安居的魂就能承受任何神所允许的震动(来十二∶26),而且站立得住。当我们认定神「不改变的旨意」时,那乃是神「乐意启示」的旨意,好叫我们成为应许之子。

另外又有其他真理的传讲,……神的大能充足有力的照亮了祂自己的话语。

本年开西大会主席纽教授是慕迪圣经学校的副监督。因他提出请求而得与宾师母有几次的会见,而这次的接触也使他成为北美洲第一个连系的环锁。论到他,宾师母写道:「他是个预备好了的灵魂,很乐意聆听。」他带回去的不只是教会更多的需要——传基督十字架更深的真理(天上的异象),且带了一批书籍和小册子分给学生及所接触为主工作的人们。

开西大会之后,神清楚引导宾师母再次从很需要她的公开工作中退出,而到外国去。因为主吩咐她休息,「严格遵守且如同对工作一样忠心。」她写道:「那时我看见,神的使者若想在公开工作中保有从神那里来的深水溪流,就必须很儆醒而敏锐的听神所说『止步』的声音,一如听神说『前进』的声音一样。同时我也学到了跟随神的灵,向着人的声音时则耳聋和眼瞎,如此才能被引进比以前更丰富更完满的工作里。」

此后宾师母和丈夫赴海岛避暑,秋天时则到瑞士和俄国朋友在一起。圣诞节时就回到英国。

加拿大和美国之行

开西大会之后,立刻有呼召要去加拿大和美国。宾先生夫妇就搭船前往加拿大。在为主作工了一段时日后,即退到阵后休息,直到十月。

一九○○年八月十六日 尼亚加拉大瀑布

「我们的假期过得很快乐。每一处都显明神一路的带领,由此也可担保前面的路途将是顺利的。

主日上午十一时,船上有礼拜,我就请准在下午再开一堂聚会。宾先生领会,舱中的客人有些是来看我们的。一位主领主日下午聚会的先生读圣经,从伦敦来的一位牧师讲道,他讲得很好。后来,由我们接下去讲。对于这次聚会,我们深深觉得神也用我们在乘客中为主作工。我还和一些妇女作了一次很友善的谈话,后来发现一位瑞士妇女会说英语,就请她四点钟来喝茶,并邀请所有外国人一同前来。

大约有卅位左右的瑞士人和挪威人聚集。此次的讲道乃是翻译的,一些妇女听得都哭了。……以后我们还有很多相处的时间,每个人都很平易近人。我无法形容人们何以敞开地将他们的困难告诉我,而书籍也很容易就分送出去,这是我最喜乐的一个礼拜天。

穿着雨衣行经加拿大瀑布之下。我以为此行并没有太大意义,但在更衣室和管理的女子谈话,就看出那真是好机会,为了这个人的得救,我即使多走几次也是值得的。我问她能否辨认出基督徒,她说可以。我告诉她:真的基督徒是拥有天上的生命,不是挣扎的想把旧生命带到天上去,神的方法是把天上的生命赏赐给我们,且要把我们带回天上去。后来,这女子接受了,并说她从来没有听过这样的信息,如此我便得了前来此地的报酬了。

在纽约乡下,有四天「安静」的时间,宾师母住在某位夫人家中,此次大约有五十人聚会。每天早上七点三刻祷告,白天有几次聚会。其间有个人谈道和引见,这对个人灵性的帮助很大。主的同在,在为主工作的人们身上有了深而强烈的工作。最后一天,每一个人都遇见了大能的主。宾师母写道:

「我以前曾见神在一群人中对付几个人,但从未看到神对付了每一个人。我们每一个人都无法忘记这次经历。但这两天中,我也遇见了前所未有的极大争战——我几乎要逃跑了!」

「虽然争战是凶猛的,但为何要逃离战场呢?我不应逃走或投降的,因为基督是我大能的盾牌。」

「这几句话带我走了过去。主进到我们中间,且带来了异象。四天中每天都有四次聚集,而且都很圆满的被带领过来。」

以后到芝加哥去,赴「为主工作者」十日聚会的闭幕聚会。那是在慕迪圣经学校由叨雷博士主持的,以后又有特别聚会,都是由宾师母全权负责。

一九○○年十一月一日 寄自芝加哥

「我住在慕迪圣经学校。施藏小姐是妇女部主任,她也曾受到『十字架信息』的帮助。她待我极好。第一晚我旁听了『为主工作者』的整个聚会,自然也听到他们宣布我明早的讲道。但我实在不好意思重述他的宣布。(按:当夜叨雷博士宣布时,好像没有看见宾师母也在场。他宣布时说:她是世界闻名的一个最有恩赐的讲道者。)

十时在慕迪教堂讲道,这是很大的一个聚会。我讲到「火要试验各人的工作」,以及主所描述聪明和愚拙的工头。下午二时,纽教授来安排我们的时间。美国人的工作效率实在太快了,下午七点就印好时间表,并且分发给在场的听众。

礼拜四起,我在讲堂讲道,我讲到的是约伯。当我描述约伯先前如何,以后『我』和『自己的好』又是如何时,神的灵紧扣着人心。一位坐在前排的人被神击碎了。……主对我说:『再挖得深些』,所以下午我讲到『人必须舍弃自己并背起他的十字架』。礼拜六,我们讲到「一粒麦子」为了结出更多的果子,而舍弃自己的生命。这是个很蒙福的聚会,会场相当拥挤。

每天早上我都和学生们一同祷告读经。而且也和一些主的工人恳切的谈话。礼拜日下午的聚会仍在讲堂,人多得直站到门口,也有人站在走廊上,虽然这是一个很辛苦的聚会,但神紧紧地抓着每个人的心。

一个日本学生原本在所派定他的地区传道,一听到我来的消息后,就连夜赶路回来。我所写的书他都读过。他原本定意要到英国会见我,于是我们就见面畅谈了一番。十时半的大会一结束,我立刻赶搭火车回纽约。在这五天当中,每天从早上七时开始一直到晚上,中间没有一刻休息,但神的能力大大的充满在其中。此次聚会几乎集合了全世界各地为主工作的人们。

在娜菲时,曾对四百九十七位女神学生讲道。但我的时间是这样有限,而那里的需要却又是如此的大!

慕迪夫人送我到黑门山神学院向四百位学生讲道。我讲到保罗,会后许多人严肃的说:『主啊,我不敢违背天上来的异象。』这是何等的美好。

当然我们也拜访了慕迪先生的坟地。想到他在地上的见证,那真是他配得的尊敬——』一个真正得人的传道人——同时我们也想到将来他『得冠冕的日子』那种的荣耀情景。

回纽约休息几天后,我又在福音帐幕(宣信牧师处)讲道。主给我一个很尖锐的信息:

『扫罗何以失去他的冠冕』,要传讲这信息之前,我几乎病了——一个陌生人竟可以跟一群陌生人讲这样的话吗?但我还是顺服了,至终神也印证了这道。会后我在那里吃午饭,因所传讲的信息很严肃,回家后甚觉疲倦。主日又到那里讲道,听说礼拜三那堂严厉的讲道解决了一些事情。原来有些人正面临严重关头,后来从中得了帮助,所以都很感谢我能忠心的传讲这信息。

一九○○年十月廿六日 纽约

在女青年会讲道,神的大能明显地与我们同在。……礼拜二早上,我的信息是「我们的神是烈火……祂坐下炼净……」。下午传讲「那眼睛如火焰的说:『我知道……我知道:…』」和祂呼召得胜。礼拜三所传讲的是,「神所喜悦的祭是破碎的灵……」,使整个聚会达至最高峰。礼拜四早上,讲题是「神禁止我以别的夸口,只夸我主基督的十字架」。主紧抓住每个人的心,因此聚会一完,大家都还坐在那里不想散开。礼拜四下午,会堂里里外外都坐满了人,主大大的与我同工。那时生命信息涌出的是歌罗西书三章的「从天上到厨房」。啊! 这真是何等不一样的一个礼拜,我能够毫无惧怕的传讲真理,而大家对这些日子也都永难忘怀。其中有人抗拒主已有七年之久,聚完会后心也都融化了,很少人在离开时是未遇见神的。有一天下午,我问道:「你们要基督的十字架,还是要世界呢?」众人异口同声的答道:「十字架,十字架!」

十月廿日在纽约城女青年会的美丽大会堂有一次大聚会。神很奇妙的为我开了门,即使我对美国再熟悉,也不可能计划得比这样的聚会更好;能作如此短暂却有效的访问,一切实在都是神在亲手带领。我带来一大箱的书,却不足以应付。后来我先后写了两封信再去各要一大箱来。

十月卅一日乘海洋号返英。这次赴美的全部行程中,「根基」两个字一直回荡在我耳际。我一再被提醒,聪明的工人是要「挖得深」,这是美国基督徒的需要。因为要吸引一大群人来是容易的,而要感动他们也不是难事,但要挖透表面的泥土,那才是这里真正的需要。愿神预备祂的器皿,当他们蒙差遣,带着祂的信息出去的时候,乃是个聪明且是已奠下了好根基的工人。这样,当洪水来袭,撞着这房子时,他们要发现「因为根基立在磐石上」(路六∶48),房子并不倒塌。

释放信息

「隐藏者」这本书是在俄国诞生的,而「约伯的故事」则是一九○一到一九○二年在瑞士卧病期间写成的。自从二年前在俄国发病以后,肺部更是虚弱异常。后来迁居瑞士,希望能有益病体,并继续接受医药治疗。「约伯的故事」如同「雅歌」一样,乃是在神恩典的引领下写成的、同样都有奇妙的释放感和来自天上的启示,有如「出炉的金子」,光辉灿烂。

「与主面对面」这本书是在一九○○年五月写成的。在「信心生活」报上登了广告,头四个月就销售了二千本。宾师母生性不喜在公众场合露面,她的书也从不登广告,所以只流传在听过她讲道的人当中。后来神向她指出,这样的退缩并没有完全得胜,而且也限制了神的工作。于是她被引领到新的降伏点。有一天,主的话临到她说:让他们张大你居所的幔子」(赛五四∶2),她喊着说:「主啊,他们要登广告呀!」主说:「由他们吧!」后来宾师母写信给朋友:

「我每天翻开『信心生活』报,都会再次听到祂的话说,由他们吧!我以前是很畏缩的,但现在心灵深处却有平安。我晓得我无权因自己神经过敏而扣留祂给我的信息,致使信息不被广传给人们知道。这次神大大的得胜,且让我在这事上得以安息。……现在书可能达到「也许我永远不可能遇到的人手里,以及那些从未听过我讲道的人们手里。

经过一段时间,内心深处有了一番检讨后,神让祂的仆人知道,这事是在祂旨意之中,乃是神为她开通的一道门,为要将十字架的信息传到更远更广的范围,也就是她没有讲到的地方。一九○三年八月在瑞士休养期间,她为基督徒报写了一篇文章,题目是「主的引导」。在写给朋友的信中,她描述了里面挣扎的情形:

「为这篇文章,我经历了深水的磨练,这完全是为了顺服神。虽有客西马尼园的痛苦,直到主启示我——这是自己反常的神经过敏。……我乃是因带着这份性情而受苦,但仍作了许多公开的工作。然而及至我写这篇文章时,受苦的心可谓达到最高峰,几乎倾覆了我。靠着我自己,我也许永远也不敢答应此事,然而,神告诉我,祂不能再用我作什么,除非我愿意放下我这最后的保留。祂指示我,因我的这点保留,致使祂的事工大受局限。以前我以为是在『帮助祂』,所以总拒绝别人为我登载报导——我从未想到这样是限制了神的工作。

这就是写『主的引导』这篇文章时的情形。很少人知道,我是如何被煎熬过来的。……但愿当读者在阅读我心中的历史时,神就将我隐藏在祂自己里面,使人人都归荣耀给神。

短期赴美那段时间,也是神的恩手在安排引领,为要使已托付给祂仆人的信息更加广传。有关信息的书在美国印出来以后,每一册的需要量都很大。几个礼拜下来,索书的信件像浪潮般地涌来。关于此事,宾师母写道:「主在各方面祝福他们。……许多美国报纸都转载了一些信息,许多信件如雪片般涌来。神真是垂听了我们的祷告——愿荣耀归与神。」

一九○一年六月,宾师母第一次参加一年一度的苏格兰大会,她要对妇女们讲道——一些保守派的委员反对妇女在一般场合讲道,也就是对有男有女的聚会场合,然而大会的主持人摩弗牧师却很希望能摒除此限制。

但神自有祂的方法来达成祂的旨意。有一天,大会安排好了的讲道牧师没有来,而宾师母也正要开始带领妇女们聚会,这时一位朋友进来对她说:「请你到大会堂来讲道,因为讲员没有来。」

此时,拒绝请求的试探很强烈。……但只经一会儿的犹疑,意志便降服了,于是接受这呼召,带领着众姊妹们进到大会堂中。

在帐幕里有长老会的神学家、神学博士和各公会的牧师们,这种场面往往会令人不自在,但此时,众人却都强烈的感受到神的同在,如同一位老人所说:「主啊!我乃站在你面前。」当宾师母传讲十字架的信息时,有一位牧师说道:「这正是今天教会所需要的信息。」……以后的几年间,她每次都来聚会,而她的使命也不再受限制了。

一九○二年的大会,宾师母正为新书「约伯的故事」受最后的试炼。有六个多月之久,「为了写这本书,生活上的每一时刻,包括睡觉、吃饭、休息、行走等都在祂的安排之列。一切都为了要配合本书的写作。」经过这样一段时间的磨炼和顺服神的带领,很自然地,她乃以约伯记为此次大会的讲题。神的同在和能力大大的充满在其中。第三天许多牧师都来参加「妇女的聚会」,以分享这福气——因为「主的灵在哪里,哪里就有自由」。午餐是和一些讲员及牧师共进,他们不断地发问,想从中学习这样的启示向「婴孩」显现的秘诀。一位神学博士针对宾师母自谦不是神学家的话说:「你已经有了最好的神学——圣灵来的神学!」虽然宾师母常说她从摩弗先生处得到许多帮助和鼓励。但摩弗先生却说:他自己也从宾师母那里多得益处。当摩弗先生在伦敦领会后,他写信给宾师母说,他有新的能力传讲各各他的信息,且从罪的「捆绑」中得拯救。

「挖凿表土的工作尚未完成,而耕耘又是何等艰难的一项工作!你是知道如何运用『有利齿的器具去打谷』的……我要他们回去独自跪在神面前对付。

我告诉你这些事,乃因我是你在这工作上所生的儿子。你看见我所没有看见的,且相信我所认为不可能的。当一切似乎都在黑暗朦昧中时,你都鼓舞帮助了我。在此我想请求你一件事,就是不要停止为我代祷。

我很难形容你的教训对我的影响,我发现现今很少人能这样传讲信息。……」

事实上,「十字架的信息」在当时是很少被传讲的。但只有十字架能「破坏隐藏罪恶的能力」,并且罪人唯有借着与基督同死,才能对付罪和世界。信徒「与基督同钉死」,才能有份于基督。也唯有借此,他方能顺服主一切的吩咐,且「背起十字架跟随主」,如此就能活出羔羊的样式。这几乎是已被遗忘了的真理,神就交与宾路易师母以口和笔来传讲。这真理一再被传讲,直到神的教会渗透了这道,甚至远及未曾听过她名字的地方。

在早年,宾师母真是为这信息「经历了十字架」。神的灵也为她开设了渗透之门,于是她就传讲这信息。除了她所特别「受托的」此一信息以外,其他任何信息她都拒绝传讲,不管人们是批评或欢迎。当她看到神也将传讲这信息的责任临到他人身上,而且同样有神的恩膏在这信息上时,她就满怀喜乐。一九○一年摩弗先生说:「主日大聚会的时候,我试着传讲『十字架的信息』,同时也看见这信息紧扣人心……但我仍无法传扬出最深处的信息,虽然我对亮光、景象的领受很清楚,但我里面的经历却不够深;亮光和本身的经历(异象和里面的看见)必须同有领受,如此信息才能传讲得完全。」

一九○三年也就是「十字架的信息」出版后七年,又有一些关于代赎的书出版,这些都是宾师母后几年写的。这些特别的信息都是神所赐的,祂的恩手也印证了这些信息——在看不见的领域中已经发生了效果:释放人心,使人能宣告说:「我里面看见了」。以前人们看神的话语,那只不过是「话」而已,直到圣灵来了,祂运行的能力就光照出其话语的真实。

一九○三年,十字架的信息好像一阵大能的风,从天上扫遍整个开西聚会。在宾师母所写的威尔斯简短属灵复兴史中,回顾了一八九八至一九○二年间特别的祷告运动,当时全世界被复兴的祷告所包围。这次的祷告运动中,特别重新传讲了十字架,同时圣灵也大有能力的浇灌下来:

「一九○三年初,神的使者们已被引导重新再传各各他的信息。这事可由各方的文字记录看到。无论是年会、公开聚会、特别集会等,『直接传讲十字架』的题目乃一再被强调。

这种亮光对一九○三年的开西聚会有非常重要的意义。那时天上的窗户开了,圣灵如泉涌的水流,扫过全会场的五千名男女。……各各他的十字架有新鲜和活泼的能力显明出来,几乎所有神的仆人都由神领受了这信息,且愿同心传扬『十字架的道理是神的大能』——救人脱离罪的捆绑和结果。『与基督同钉』是得救的秘决,而其结果也自然得胜。」又有一位牧师在「信心生活」报上报导「回到加略的运动」中说道:

「在我们中间有两大真理被阐扬出来——其一是基督为我们死了。其二是我们已与祂同死。许多基督徒都忽略了第二点乃是基督工作的目标,同时那也是我们得安息和能力的秘诀。」

宾师母写信给俄国朋友:

「开西大会很奇妙,神答应了七年的祷告,大家同心一致传十字架。迈耳(Fib Meyer)先生大有能力!他所有的信息,都只读加拉太书二章廿节一处圣经而已,但其释放的信息却大有能力。我每天照常在妇女聚会中讲道(牧师们则都安静的来坐满后面的座位)。主日下午也安排了一次聚会,人很拥挤,尚有几百个人进不去,但神却赐下圣灵在整个会场当中。同时神也差派赴会的仆人到威尔斯各地传讲十字架的信息,水流终于「汇渠成河!」