序

卷一 神终极的心意 | 钟马田 Martyn Lloyd-Jones
本书所收纳的讲章,是我在伦敦西敏寺教堂事奉期间,每主日早晨连续传讲的信息,时间是一九五四至一九五五年。在些读者或许会感到好奇,为何它们没有出现在《西敏寺月报》中,为什么我对以弗所书第二章、以及同一卷书第五章十八节至全书末了的讲解,会以《神的和好之道》、《婚姻、家庭、工作――灵里生活》、《揭穿魔鬼的诡计――灵界争战的本质》、和《作刚强的人――基督精兵的装备》为书名,在本书之前先行问世。

我的解释是,我感到那几本书中所探讨的问题与现今世代有较直接而立即的关系。我也感受到一些人所施加的压力,他们感觉有一种急切的需要,就是从圣经中找到指引,以明白如何应付国际和平,种族主义等一般性问题,以及丈夫和妻子、父母和儿女、主人和仆人间的关系中与日俱增的问题,还有异端、东方宗教、和近来对秘术感兴趣所引发的问题。

我不避讳的承认,在采取这种次序时,我很可能犯了一个错误,就是让我的牧者心肠支配了我的神学见解,尤其是我对於使徒保罗一贯所用之方法的理解。我唯一的辩词是,在前述那几本书中我已经一再强调,这些教训只能从使徒在开头这一章所奠立的伟大教义之亮光中来理解。现在,我希望能在本书、以及――「神若愿意」――将来讨论第三、第四章,以及第五章第一至十八节的几册书中作充分的改进。

就着某个角度而言,我们的世界是彻底混乱的,而且可悲的是,基督教会和许多个别基督徒亦然。我们在用「基督徒」和「基督教会」这些词时,如果自己都不确定它们究竟是何意义,那么要别人倾听我们乃是枉然的。在以弗所书第一章中,使徒以最精辟入微的方式探讨前述那些问题,一开始就提醒我们:我们已经「在基督里」蒙神赐下「天上各样属灵的福气」了。接着,他继续告诉我们这对于犹太基督徒和外邦基督徒都是真实的,复活的大能正运行在我们每一个人里面,也在教会里面,而教会就是他的身体。以弗所书是保罗书信中最「奥秘」的,他受圣灵感动的心思在此书中达於无与伦比的极峰。我能够蒙召详细解释这一卷喀莱尔(Thomas Carlyle)所谓「无限与无法测度」的书信,实在是我一生中最大的特权。我只能祷告,并且相信神必赐福给我这不值一题的事奉,用它帮助许多人,使他们上升到「我们在基督耶稣里所蒙之上头来的呼召」(腓三14另译)的高度,并且叫那些从前生活「困在浅滩与困境中」的人得着释放。

我必须感谢李奇珍小姐(Miss Jane Ritchie),她慨然承担原稿誊抄的工作;一如往昔,也必须感谢博尼夫人(Mrs E. Burney)、侯敦先生(Mr S. M. Houghton)、和内人,他们向来提供许多的帮助和鼓励。

钟马田

一九七八年八月  伦敦